第一部　幸福的指针　
第五章　突破苦恼迎向欢喜（5-1）

　　自己是“胜利剧”的“剧作家”，也是“主角”。
　　伟大的剧作家莎士比亚（William Shakespeare）多次书写如下意思的文句：
　　“世界是座舞台，所有男女，都只是演员。”（《皆大欢喜》）
　　佛法教导，不论是撰写“剧本”、“表演”人生剧的都是自己。
　　不是他人写剧本，是自己撰写，自己作为“名演员”演出。这正是含括在“一念三千”法理、最积极的人生哲学。
　　自己是作家、是主角。重要的是为了表演得精彩，清楚呈现每一幕，就必须熟记“剧本”。或许还需要在心中排练，将“胜利剧”的目标（考试、公司的成绩等）书写在纸上，反复演练直到铭刻于心，这也会有成效吧。
　　有位男孩，小时候因遭逢事故，一条腿变短了。但他父母不论什么事，都绝对不说：“你做不到”，“你不行吧”。让他跟其他孩子做同样的事，也让他去运动。“你认为做得到，就一定做得到”、“认为‘做不到’，是因为你在做之前就觉得‘做不到’”。
　　这不是精神万能论，也不是唯心论，而是对人潜在能力的确信。那位孩子在学校成为足球名将，在社会上也出人头地。
　　正如俄罗斯作家高尔基（M. Gorky）所言：“所谓才能，就是相信自己，相信自己的力量。”（《底层》）
　　英国著名小说家沃尔特‧史考特（Walter Scott）曾说：
　　“对懦弱的人而言，一切都是不可能。那是因为他们将一切都视为不可能做得到。”
　　“做不到”、“不行了”这一念，会使一切真的变成“不可能”。常被父母骂“没用”的孩子，自己也会如此认定，或许就真的变成“没用”的人。
　　《御书》引用《华严经》（大乘佛教经典）教示：“心如工画师，造种种五阴。一切世界中，无法而不造。”（御书589页）──“心”就像杰出的画家能自在描绘世间百态，创造世上所有现象。
　　“心外无别法”（御书589页）──心之外没有别的法（一切现象都是心的产物）。
　　拜读大圣人的书信，会发现大圣人常引用符合对方境遇的“譬喻”，或引用“文证”，倾力想改变对方的“心”，加强对方的“一念”，给予他们“确信”与“自信”。
　　经常像太阳般送上“希望”与“鼓励”。那是因为大圣人深知只要“心”改变，“一切”就会随之改变的道理。
　　许多人认为“赢得胜利的人，是因为具备有利的条件”。这些人总想着“假如我有那样的条件……。”、“假如我不是受到眼前这些问题牵绊的话……。”
　　但是，这些都是牢骚埋怨。因为任何人都会遭遇困难。
　　某位企业家曾对朋友说：“你时常抱怨‘问题太多’，事实上，我知道有一个地方，那里‘有一万多人，但谁都没有问题、没有烦恼’，要不要我带你去呢？”
　　朋友高兴地请他带路，到了那地方才发现是“墓园”。
　　这是告诉我们，人只要活着就必定有“烦恼”与“课题”。如何克服此“课题”？透过这些挑战会使我们的人生变得更加丰富。
　　佛法述说“烦恼即菩提”。凭着唱题的力量，愈大的“烦恼”就能转换成愈大的“幸福”。
　　释尊时代有位妇人，心爱的孩子因病身亡。她因为伤心过度而精神错乱，抱着死去的孩子在城里徘徊。见人就说：“请给这个孩子一点药吧”。
　　有人见她如此可怜，便带她到释尊那里。释尊对她说：
　　“好！我给你良药。你到城里去向人要一朵白色的罂粟花，不过，这朵花必须向‘从未有人过世的人家’取得才可以。”
　　于是，她挨家挨户去打听，但怎样也找不到一户“从未有人过世的人家”。终于，她自然地领悟到“人必定会死”，自己的悲伤不是什么非比寻常的事。之后，她为了悟得“永远的生命”，成为释尊弟子，后来成为受人尊敬的圣者。
　　释尊以此方便，让沉溺于一己悲伤妇人的心获得解放，让她立足于三世生命观，领悟浩瀚的智慧。
　　总之，要“提升境界”。人若经常只思考自己的事情，渐渐地就会被困在“狭隘的心”、“狭隘的自我”之中。
　　若能朝向为法、为众人、为社会此远大目标贡献力量，透过“一心的妙用”，将会构筑“宽阔的心”、“宽广的自己”。“宽阔的心”就是能体会“无比幸福”的心。
　　原本对“狭隘的心”来说是沉重的烦恼，也会变得轻松，能悠然地面对一切困难。希望各位的人生能明朗、精彩地证明此“一心的妙用”。

　　 摘自美国代表会议的指导（1993年3月9日，美国）