第一部　幸福的指針　
第五章　突破苦惱迎向歡喜（5-1）

　　自己是「勝利劇」的「劇作家」，也是「主角」。
　　偉大的劇作家莎士比亞（William Shakespeare）多次書寫如下意思的文句：
　　「世界是座舞台，所有男女，都只是演員。」（《皆大歡喜》）
　　佛法教導，不論是撰寫「劇本」、「表演」人生劇的都是自己。
　　不是他人寫劇本，是自己撰寫，自己作為「名演員」演出。這正是含括在「一念三千」法理、最積極的人生哲學。
　　自己是作家、是主角。重要的是為了表演得精彩，清楚呈現每一幕，就必須熟記「劇本」。或許還需要在心中排練，將「勝利劇」的目標（考試、公司的成績等）書寫在紙上，反覆演練直到銘刻於心，這也會有成效吧。
　　有位男孩，小時候因遭逢事故，一條腿變短了。但他父母不論什麽事，都絕對不說：「你做不到」，「你不行吧」。讓他跟其他孩子做同樣的事，也讓他去運動。「你認為做得到，就一定做得到」、「認為『做不到』，是因為你在做之前就覺得『做不到』」。
　　這不是精神萬能論，也不是唯心論，而是對人潛在能力的確信。那位孩子在學校成為足球名將，在社會上也出人頭地。
　　正如俄羅斯作家高爾基（M. Gorky）所言：「所謂才能，就是相信自己，相信自己的力量。」（《底層》）
　　英國著名小說家沃爾特‧史考特（Walter Scott）曾說：
　　「對懦弱的人而言，一切都是不可能。那是因為他們將一切都視為不可能做得到。」
　　「做不到」、「不行了」這一念，會使一切真的變成「不可能」。常被父母罵「沒用」的孩子，自己也會如此認定，或許就真的變成「沒用」的人。
　　《御書》引用《華嚴經》（大乘佛教經典）教示：「心如工畫師，造種種五陰。一切世界中，無法而不造。」（御書589頁）──「心」就像傑出的畫家能自在描繪世間百態，創造世上所有現象。
　　「心外無別法」（御書589頁）──心之外沒有別的法（一切現象都是心的產物）。
　　拜讀大聖人的書信，會發現大聖人常引用符合對方境遇的「譬喻」，或引用「文證」，傾力想改變對方的「心」，加強對方的「一念」，給予他們「確信」與「自信」。
　　經常像太陽般送上「希望」與「鼓勵」。那是因為大聖人深知只要「心」改變，「一切」就會隨之改變的道理。
　　許多人認為「贏得勝利的人，是因為具備有利的條件」。這些人總想著「假如我有那樣的條件……。」、「假如我不是受到眼前這些問題牽絆的話……。」
　　但是，這些都是牢騷埋怨。因為任何人都會遭遇困難。
　　某位企業家曾對朋友說：「你時常抱怨『問題太多』，事實上，我知道有一個地方，那裡『有一萬多人，但誰都沒有問題、沒有煩惱』，要不要我帶你去呢？」
　　朋友高興地請他帶路，到了那地方才發現是「墓園」。
　　這是告訴我們，人只要活著就必定有「煩惱」與「課題」。如何克服此「課題」？透過這些挑戰會使我們的人生變得更加豐富。
　　佛法述說「煩惱即菩提」。憑著唱題的力量，愈大的「煩惱」就能轉換成愈大的「幸福」。
　　釋尊時代有位婦人，心愛的孩子因病身亡。她因為傷心過度而精神錯亂，抱著死去的孩子在城裡徘徊。見人就說：「請給這個孩子一點藥吧」。
　　有人見她如此可憐，便帶她到釋尊那裡。釋尊對她說：
　　「好！我給你良藥。你到城裡去向人要一朵白色的罌粟花，不過，這朵花必須向『從未有人過世的人家』取得才可以。」
　　於是，她挨家挨戶去打聽，但怎樣也找不到一戶「從未有人過世的人家」。終於，她自然地領悟到「人必定會死」，自己的悲傷不是什麽非比尋常的事。之後，她為了悟得「永遠的生命」，成為釋尊弟子，後來成為受人尊敬的聖者。
　　釋尊以此方便，讓沉溺於一己悲傷婦人的心獲得解放，讓她立足於三世生命觀，領悟浩瀚的智慧。
　　總之，要「提升境界」。人若經常只思考自己的事情，漸漸地就會被困在「狹隘的心」、「狹隘的自我」之中。
　　若能朝向為法、為眾人、為社會此遠大目標貢獻力量，透過「一心的妙用」，將會構築「寬闊的心」、「寬廣的自己」。「寬闊的心」就是能體會「無比幸福」的心。
　　原本對「狹隘的心」來說是沉重的煩惱，也會變得輕鬆，能悠然地面對一切困難。希望各位的人生能明朗、精彩地證明此「一心的妙用」。

　　摘自美國代表會議的指導（1993年3月9日，美國）