第一部　幸福的指針　
第四章　心唯貴耳（4-5）

　　「心才是最重要的！」（御書文白並列本Ⅲ263頁）。人心不可思議。心的世界，既能無限擴展，也能無限深入。
　　心，猶如在晴空自在飛翔般，能湧現大歡喜的生命。也如同照耀萬物光輝燦爛的太陽，能以慈愛包容苦惱的人們。有時也如獅子般，發出正義的怒吼，擊退邪惡。
　　心，就像萬花筒，千變萬化，充滿戲劇性。
　　最不可思議的是，心能湧現佛界。即使是深受迷惑、苦惱折磨的人，也能在己心的舞台，湧現與大宇宙融和的佛界生命。心這種戲劇性的大轉變，是不可思議中之不可思議。
　　佛法發現萬人的「心」中都擁有偉大變革的潛能及至高無上的尊貴性。因此，大聖人在本抄結論闡示：眾生只要唱念題目南無妙法蓮華經，徹底磨練心志，再迷惑的凡夫，也能開顯佛的生命，再濁惡的穢土，也能變成清淨的國土。
　　妙法蓮華經是指「眾生本有的妙理」，也就是所有生命中原本具有的真理之名。
　　因此，我們只要透過唱念南無妙法蓮華經此唱題行，就能將凡夫如同「闇鏡」的「一念無明的迷惑之心」，琢磨成「法性真如的明鏡」，湧現佛界生命。
　　也就是說，透過唱題，就能在自己生命中湧現本有之妙理，開啟秘藏自身心中的無限潛能。
　　「妙法蓮華經」是己心之法，人人透過唱題累積己心瞬間瞬間的變革，就能達成生命的根本變革，進而達成一生變革，亦即一生成佛，最後將蔚為廣宣流布這股人類大變革的潮流。
　　所有領域的變革躍動，全是源自妙法蓮華經。
　　既然妙法蓮華經是己心之法，就必須探討一項課題，即「無明之迷心」與「法性真如之妙心」的關係。
　　雖說是己心，但若遵從凡夫軟弱的心，就會使心靈潛力加速萎縮，甚至心生惡念。這當中有著一念微妙的問題。
　　既然眾生自身的心是一生成佛的關鍵，人就必須克服與生俱來「心」的軟弱。這也是「信心」的目的。
　　凡夫的心無時不在動搖，絕不能以這種搖擺不定的心為準則。
　　強調此事的，就是有名的御文：「要常成為心的老師，不以心為老師。」（御書文白並列本Ⅱ122頁）。
　　大聖人曾多次引用這句「心師」的經文，作為門下信心的指針。換句話說，「心師」既是人生的羅盤針，也是信心的燈塔。
　　我們絕不能奉凡夫隨時變化的軟弱之心為師，而是要有一位能導正自身之心的「師」。這位「師」就是「法」、「佛說」。釋尊就其自身所悟得之法，立誓「畢生以法為師」，並以終生貫徹此誓願為榮。這也是釋尊留給弟子的遺言中所強調的，「以法為依歸」的人生準則。
　　「以心為老師」等於是「以自我為中心」。這種人最終將被搖擺不定的己心所擺弄，不是變得自私自利，就是墮入無明深淵。
　　反之，「要常成為心的老師」則是「以法為中心」。而能聯結「自己」與「法」的，就是佛法的師匠。
　　佛法所說的師匠是指，教導眾生應皈依的「法」就在自己生命中者。當弟子追求已體現法的師匠、與法成為一體的師匠，並奉此師匠為典範，實踐師的教導時，才是實現「常為心師」的生存之道。
　　換句話說，教導眾生自身即擁有無限寬廣「心之潛能」，也是「法的體現者」、「與法一體」之「師」，是我們為達成一生成佛不可或缺的存在。
　　我也是因為幸逢為日蓮佛法廣宣流布奉獻一生的戶田先生，這位如說修行的師匠，才有今天的自己。「心師」戶田先生，時時刻刻都在我的心中。現在我仍然每天、每一瞬間都與心中的師對話，這就是「師弟不二」。
　　心中常懷有「心師」這位典範，遵照「心師」所說奮戰不懈的人，才可說是「以法為根本」的人。日蓮佛法是貫徹「師弟不二」的宗教。

　　摘自《一生成佛抄講義》（日文，2007年1月出版）