第一部　幸福的指針　
第八章　面對疾病（8-6）

　　「〈壽量品〉中有『更賜壽命』，佛法甚至能讓眼看就要結束的『壽命』延長。只要信心強盛，就沒有無法克服的疾病。要多唱題目，活到一百歲。」
「關於疾病的原因，大聖人引述天台大師的《摩訶止觀》指出：『一、地水火風等四大不調和因此生病，二、飲食沒有節制因此生病，三、坐禪不調因此生病，四、鬼神趁虛而入，五、魔的作為，六、宿業顯現因此生病。』（御書文白並列本Ⅱ267頁）」
　　──四大不調和的四大是指地、水、火、風。東方的思想裡，大自然與人體的內在、所有的宇宙萬物都由四大構成。「地水火風等四大不調和因此生病」，意指由於氣候不正常等，大自然的節奏紊亂，對人的身體帶來重大的影響，導致各種疾病。
　　第二的「飲食沒有節制」與第三的「坐禪不調」是說飲食與生活無節制。
　　生活節奏紊亂，例如飲食不節制，加上運動與睡眠不足，造成了內臟、神經、肌肉的疾病。
　　第四的「鬼神趁虛而入」是從體外襲來的病因，包括細菌、病毒等病原性微生物，以及來自外界的各種精神壓力。
　　第五的「魔的作為」是生命內在的各種衝動與欲望，使身心的正常作用發生混亂。在此指的是由「魔所為」引發妨礙佛道修行的疾病。
　　第六的「宿業顯現因此生病」是生命奧底發生疾病的原因。亦即生命的扭曲、偏頗、宿業是形成疾病的原因。佛法把生命的扭曲稱為「業」。
　　雖然把疾病的原因分為六種，但具體分析，常常是幾個原因重疊。
　　以流行性感冒為例，病毒是原因，可以判定是「鬼神得便」，但「鬼神得便」也可說是因氣候不正常，即「四大不順」為誘因，或因「飲食不節」的生活致使體力虛弱成為機緣。
　　生命深處還有企圖妨害佛道修行的魔之作用，有時甚至必須考慮其人的「宿業」。
　　伸一結合《御書》，仔細說明了生病的六個原因。
　　「也就是說，預防疾病，首先要充分注意衣著必須配合環境做變化，這一點很重要。其次，生活要有規律，不暴飲暴食，經常運動、睡眠充足。
　　這樣就能根除前三個疾病的原因。信心能使預防疾病的智慧發揮作用，借助醫學的力量，也能摒除第四的細菌等病因。
　　不過，不論什麼病，好得快或慢都在於生命力，而生命力的源泉就是信心。
　　此外，同樣患病，如果根本原因是魔與業，那麼用盡醫學的力量也無法治好。
　　唯有透過對御本尊的強盛信心來打敗『魔』，轉換『業』。」

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　　（有位壯年部員表示因為糖尿病，一直在注射胰島素。醫生說一輩子也好不了。因此對人生感到絕望，打不起精神）
　　「只要勤勵信心，即使有宿疾也一定能度過充滿希望、最幸福、充實的人生。《御書》教示：『南無妙法蓮華經像獅子吼一樣，任何疾病都不能形成障礙。』（御書文白並列本Ⅱ25頁）意即，南無妙法蓮華經是師子吼，聽見吼聲，再狂野的動物也會逃之夭夭，任何疾病都無法成為幸福與廣宣流布的障礙。
　　有人說，現代人都是『亞健康』，身體都有點毛病，而且會隨著年齡、身體機能逐漸衰退。
　　然而，有病就不幸嗎？絕對不是。敗給疾病、喪失希望，才是不幸。因為忘卻廣布的使命，所以不幸。
　　身體健康，但精神不健康，這樣不幸的人比比皆是。相反地，有的同志雖然生病，或者身體殘疾，卻不會感到不幸，還能帶領他人走向幸福之道。
　　在生命的根源上，健康與疾病原本就是一體，亦即『健病不二』。有時呈現健康狀態、有時表現患病狀態，兩者互相關聯。所以勤勵信心、與疾病奮戰，身心皆能獲得真正的健康。
　　一生都必須注射胰島素也許很辛苦，但想想，就如同人每天不吃不睡就活不了是一樣的，就當作多加一項每天生活必做的事就好了，沮喪也沒用。
　　以你的情況來說，雖然生病，但也要活得讓其他患有相同病症的人感嘆地說：『他怎麼這麼有精神』、『能這麼長壽』、『過得如此幸福』。這就是證明佛法力量的最佳表現。這是你的使命！絕不能敗給自己，不能向自己的懦弱低頭。要努力、徹底挑戰！
　　大聖人不會不守護為廣宣流布奮戰的人。南條時光生病時，大聖人給他的信上寫著：『你們這些鬼神，惱亂這個人，是想要倒吞劍嗎？擁抱大火嗎？成為三世十方佛陀的大怨敵嗎？』（御書文白並列本Ⅲ372頁）
　　大聖人指出，使他門下苦於疾病的鬼神，將會是吞逆劍、是抱著一把大火燒毀自身、是當全宇宙之佛的大怨敵。如此嚴厲地斥責鬼神，守護門下。
　　我們就是受到大聖人的偉大確信與一念所守護。所以，你們也要懷抱『鬼神爾等，絕不向你們低頭』的大信念與不屈的精神，鼓起勇氣。
　　以前我也體弱多病，醫生說恐怕活不到三十歲。可是，現在我很健康，工作再繁忙也承受得住。大家一定會變得健康的！」

　　摘自小說《新人間革命》第十冊〈桂冠〉章