第三十卷：第五章《胜利欢呼》11─20节
胜利欢呼（11）
1918年6月，在板东集中营里德军俘虏举行《第九交响曲》演奏会。贝多芬在《第九交响曲》的第四乐章加入声乐，使用了德国诗人席勒的诗《欢乐颂》。
所有的人都成为兄弟──如同《第九交响曲》的这个主题，从德岛之地奏响了人类赞歌的共鸣音韵、友谊旋律。
现在创价妇人们嘹亮地歌唱。
朗朗蓝天 飘飘白云
小鸟啁啾 树木森林
山本伸一用热烈的掌声赞扬，仿佛听见德岛同志把恶僧的压迫顶回去的胜利欢呼。毕生贯彻广宣流布使命的欢乐之火在大家胸中熊熊燃烧，这就是大胜利的证明。
第二天，10日，伸一为纪念德岛讲堂落成进行植树，和工作人员等合影留念，又出席自由勤行会。
“日莲大圣人教导：‘妙者，苏生之义；苏生者，复苏之义。’（御书979页）所以，受持妙法的我们不会走投无路。无论遇到什么样的困境，也能突破状况，打开局面，鼓起清新丰沛的生命力开始前进。因此我们不会放弃，不会绝望。
本来自身就是最高的佛，确信这一点是信心的关键。相信自己，满怀自信为广宣流布奋战，要在自己的社区扩展妙法的幸福之光。”
此日他要前往香川，但直到出发的最后一分钟为止都在鼓励会员代表。所谓决胜，就是分分秒秒全力以赴。
“‘德岛’是最好的县名。功德之岛，也是有高德的人聚集的岛。从德岛掀起四国广布的新风吧！”
胜利欢呼（12）
山本伸一下午两点半从德岛讲堂出发，乘车前往香川县庵治町的四国研修道场。行驶了一个来小时，他让司机停在咖啡店休息一下。
从德岛同行的四国青年部长大和田兴光这时提出，希望先生找机会和四国青年部代表恳谈，伸一当即答应。
“好，谈谈吧。”
对于拼命追求师匠的青年们，他要真诚对待
恳谈定于12日傍晚。
伸一对四国青年的英勇精神寄予强烈的期待。当年8月大和田来长野研修道场见伸一，传达希望从四国掀起广布新风的念头。
“坦率地说，先生几乎一直不能在机关报刊上露面，因此师弟精神当下才最为重要。大家想在四国兴建展览馆，介绍先生的著作及和平行动。”
话说得结结巴巴，但热情洋溢。伸一珍视这份心意。
“你们的心情我完全理解。考虑怎样使同志满怀希望，请和四国长好好商量一下吧。”
四国青年们开始收集伸一为世界和平而行动的纪录。
1968年提出“日中邦交正常化倡言”，不让中国孤立于世界，以及东西冷战下访华、访苏，架设友好桥梁，同时为避免中苏纠纷的危机而尽力。和美国国务卿基辛格、联合国秘书长等反复对谈，探索和平之路。这些超越意识形态的行动鲜明地浮现出来。
“挺起胸膛传递我师的和平足迹！”他们在四国研修道场举办和平行动展。10月3日开幕，到11月3日闭幕，入场人次超过六万一千人。
胜利欢呼（13）
四国青年们策划推进的和平运动展览成为一道曙光，照亮广宣流布的新道路。
被指示才动一动不可能开拓未来。理解“阻碍前进的是什么？”、“时代、社会的课题是什么？”，积极地、不断地挑战，才能有新的创造。正冈子规是堪称“诗国”（与日语“四国”发音相同）的四国的骄傲，他说过：“革命或改良，是走上社会的新青年的工作。”
山本伸一从德岛抵达四国研修道场是10日下午五点多。
晚上出席在研修道场召开的11·10“香川日”纪念干部会，伸一在热烈的掌声中入场，落座。
同志都精神抖擞。虽然被恶僧分裂创价师弟的言行折磨，但现在出色地跨越，喜气洋洋地聚集一堂，迎来了凯歌高奏的新出发。
伸一讲话，高声宣布：
“让我再一次带头指挥！不想让大家更多的担心，受更多的苦。了解我心的人一起奋战吧！”
这是狮子斩断铁锁的呐喊，掌声如雷，经久不息。
他胸中熊熊燃烧着不屈的誓言火焰：“创价师弟的纽带牢固，就一定能打破任何邪恶。横暴的袈裟权威已经挡不住佛意佛敕的广宣流布团体──学会的前进。当下就是反攻的时候！”
无论发生什么，创价师弟的精神绝对不能断绝，因为这会阻断广宣流布的道路。
当然，会内的运作以会长秋月英介为核心大家商议进行。为了今后的青年们，他要用自己的行动传授作为根干的创价师弟之道。
胜利欢呼（14）
山本伸一在四国研修道场出席了“香川日”纪念干部会，接着和四国领导干部们进行商议。
第二天（11日）也全力奔走了一天。激励来研修道场的会员，视察正在高松市敕使町建设的新四国文化会馆。又在相邻的高松讲堂和赶来的近邻会员们一起勤行，弹钢琴鼓励。返回研修道场后，和职员、四国领导干部开恳谈会。
“我在四国宣布了作为创价狮子重新指挥广宣流布。从这里拉开新时代建设的幕布，因为四国是广宣流布的先锋天地。请不要忘记这段黄金历史。其意义将随着岁月越来越深远重大。”
伸一的话里充满了壮烈的气概和自信。
11日晚四国各县的青年部长、男子部长聚集到研修道场，商议翌日和伸一的恳谈会。有人提出一个建议。
“明天恳谈，我们要给山本先生看看四国青年部的干劲，让他能安心说：‘这样的话，四国的未来就放心了’。为此，创作一首表达我们的决意和气魄的歌曲，唱给先生听，怎么样？”
大家都赞成。
“同心协力去创作这首歌很重要，所以每个人说一说想写进歌词的话语吧。”
大家把“青春的汗水”、“这条路”等想到的话语写在白板上。
以此为基础开始作词，大家都很认真。天快亮时四国男子部歌的歌词完成了，共三段，每段四行。
青年的魅力就是一心一意，那就会打破不可能的障壁，开辟新的道路。
胜利欢呼（15）
12日，到了山本伸一和四国青年部代表开恳谈会的日子。
早上四国音乐队的杉沼知弘来研修道场作曲。这个青年以前为四国之歌《我们的天地》、高中部歌《正义的接棒人》作过曲。
杉沼看了歌词，建议把四行的歌词改为六行，给人以新的印象。整理歌词的会员也觉得每段仅有四行未能充分表达他们的意思。
开始重新编写，但比想象中困难。虽然如此，但歌词仍在下午写出来，曲子亦在傍晚完成。
伸一此日下午出席在研修道场举行的纪念11‧11“爱媛日”干部会，谈到《法华经》所说的“随喜”。
“‘随喜’就是喜悦。从我们的立场来说，就是听南无妙法莲华经这个最高的法而涌起的喜悦、大欢喜。
大圣人教示，随喜即信心，信心即随喜。
靠此法能克服一切苦恼，实现一生成佛，确立自身的最高幸福境界。还能在未来永劫救济一切众生。确信这一点，对于能遇上妙法，就会不禁涌起源源不断的感谢之念，涌起大欢喜。可以说那欢喜与跃动的生命已经是大幸福境界。
随喜就禁不住要向他人讲妙法，主动开始折伏、弘法。那就会积累更大的功德。随喜的扩大是广宣流布。弘教就是信心的随喜带来的自然行为。
要铭记在心，随喜是在认真的唱题和自己踊跃承担广宣流布的主体性、能动性实践中涌现的。”
胜利欢呼（16）
山本伸一要明确指出，创价学会是民众的欢喜队伍，学会活动的动力是每个人的欢喜。
最后他呼吁：“以‘信心就是随喜’为口号，共同开始喜悦的大行进！”
晚上六点前，在研修道场开始了恳谈会，除了四国青年部代表八十来人，还有十多位爱媛县干部参加。青年部的活动等成为话题，告一段落之后大和田兴光站起来。
“先生！我们创作了四国男子部歌曲，请您听一听。”
大和田等几位核心青年眼睛有点肿和充血。伸一想，他们创作了一个通宵吧。
“好，歌名叫什么？”
“《黎明之歌》。”
伸一微笑着说：
“‘啊，黎明之时已到’之类，谁都想得到，这样的歌词没有新鲜感。那样就令人觉得距离天亮还早着呢。”
青年们马上递上写了歌词的纸，盒带录音机传出歌声。
啊黎明之时到来
此刻先锋迅跑……
“果然是‘啊黎明’……”
笑声一片。
伸一看了歌词。
“好歌嘛，不过，好像只是把好词语拼凑到一块儿。”
他半开玩笑说，青年们苦笑，仿佛被看见了创作过程。
四国男子部长高畑慎治说：
“请先生修改，并为这歌注入灵魂。”
他的目光认真，让人感受到青年要开辟新时代的志气和从中迸发出来的气魄。四国也是“志国”（日语发音与四国相同）。
胜利欢呼（17）
山本伸一看着青年们说：
“你们希望的话，我也来帮忙，可以修改吗？”
“太好了！”大家齐声回答。
“那就一起创作能永远传唱下去的最好的歌曲吧。”
就这么讨论起歌词来。
“首先是开头的‘啊黎明之时到来’，‘黎明’这个词，无论是学会歌还是一般大学的宿舍歌，都频繁使用。歌的开头很重要哟。第一行决定胜负，需要像太阳或月亮的光，一下子展开那样的色彩鲜艳的形象。
这首歌用红色的形象吧，开头是‘啊红彤彤的’如何？歌名叫《红之歌》。
曲调也要明快、有力，唱出来时让人感觉到从未有过的新鲜感。像这样的调子怎么样？”
伸一哼唱，担任作曲的杉沼知弘当场记录成乐谱。这就把曲子的形象也决定了。
“曲子即使依据至今的习惯，也要走在时代的前头，创造出新东西来。要让大家只听曲子就觉得好。
坦率地说，曲子不要给人忙得团团转的不安的印象，要悠然自得、冠冕堂皇。而且要作一首大家从心里愿意唱的曲子。”
恳谈会变成创作歌曲的现场。
“‘障魔的风暴’这句也要加加工，‘骄狂的障魔’怎么样？
歌词不要光是用一些老套的类型化表现，关键是常有创意，让人耳目一新。
我们的目标世界广布，还有立正安国，也有不能囿于过去的概念的一面，因为是过去没有先例的全新的东西。要表明这一点，必然需要新的表现。”
胜利欢呼（18）
山本伸一一边和青年们对话，一边修改歌词。他要通过歌曲创作教给青年学会精神，培育创价接班人的自觉。
“第三段的‘父母构筑的广宣’改为‘年迈的母亲构筑’吧。这样会浮现具体的形象。这个‘母亲’也要包括父亲和构筑学会草创时期的所有人。
这里是重要之处。现在，学会有这样漂亮的研修道场，各地有非常好的会馆。学会实质上已成为日本首屈一指的宗教团体。达到这一步，有你们父母亲等很多前辈同志的艰苦奋斗，有撼动人心的故事。
他们被轻蔑为‘穷人’、‘病人’，跟出于误解的偏见和中伤战斗，一步也不退却，意气风发地拼命致力于弘教。
不管多么艰辛，同志都怀抱巨大的希望。那就是，确信接班的孩子们，也就是你们，会成长为广布和社会的领导。所以，无论遇到什么，也能以‘等着瞧吧！绝不会输！’的心情努力奋斗。
绝不能背叛父母的期待。如果辜负了，就是忘恩负义。你们人人都要让草创的同志说：‘优秀的接班人陆续成长，这就是最大的骄傲！’”
伸一把第一段到第三段的歌词改了一遍，修改的地方多达三十处。
“还要再加思索。要给青年部留下永传后世的最好的歌曲。完成这首歌，当作宣布广宣流布反攻的证明。”
他此日反复推敲到深夜，倾注灵魂思考其一字一句。
胜利欢呼（19）
13日下午，山本伸一出席在四国研修道场讲堂举行的高知支部成立二十五周年纪念勤行会。
三年前访问高知时，他想见县内所有的同志，予以鼓励，也曾在足折岬附近的高知研修道场逗留，不断地指导、激励见到的每一个人。当时的那些同志，跨越了无数考验，这次都踊跃前来参加。
纪念勤行会上，伸一拜读“若无大难，则不成法华经行者矣！”（御书1524页）等御文，确认广宣流布的路上大难竞起是当然的，并指明信心的态度。
“苦难时才知道一个人的信心如何。有人怯懦地逃走，背叛同志；也有人下定决心自觉这才是关键时刻，勇敢地奋起。
这不同的表现取决于平日怎么磨砺、锻炼信心。强盛的信心并不是一朝一夕就能树立的。也可以说，每天致力于学会活动，持之以恒，就是为了苦难时能勇敢地坚持不动的信心。
我们是凡夫，不过是民众一分子，所以被轻视，被迫害。然而我们弘扬的是妙法这尊极无上的大法，必能达成广宣流布。
‘法不自弘，人弘法故，人法共尊。’（御书891页）因此，流布这最高大法的弘教之人，又必定能够得到最幸福的人生。
为广布，为学会，遭受无辜的中伤，感到气愤，这全都会变成永远的福运。不要被低层次的言行迷惑，按照佛法的法理彻底度过无上的人生吧！”
热烈的掌声轰鸣。
德岛、香川、爱媛、高知都振奋起来了。四国成为反攻的先锋。
胜利欢呼（20）
举行高知勤行会的13日，山本伸一也一直在激励与会者以及各部同志和工作人员等，又和很多会员拍纪念照，并继续推敲《红之歌》。
每次修改了歌词都传达给青年们。
杉沼知弘以伸一在恳谈会上的哼唱为基础作曲，有了雏形。
13日傍晚，伸一视察道场内，看见讲堂里一些会员在合唱，录制修改过的歌词。他听了一会儿，把对于曲子的想法传达给作曲者杉沼。
“曲子好像有点太难了。我们要把歌写得更容易唱，爽快上口。”
晚上给伸一送来录音带。他听了后说：
“曲子作得好，这就定了。照现在这样，歌词不如曲子了。歌词也要作得更好。”
伸一进一步斟酌歌词。
14日，伸一在四国研修道场，又在访问的四国文化会馆、四国妇人会馆听录音带，反复推敲。
晚上和四国壮年、男子部代表入浴时也继续讨论歌词。
男子部提出要求，这首歌不要作为四国男子部歌，希望把它作为所有男子部的歌，唱遍全国。
“那就要作得更出色，更好。”
此外没有要修改的地方吗？不能弄得更好吗？──他入浴后也一句一句、一字一字地认真修改。
所谓创造，也可以说就是和自己动辄妥协的心战斗。战胜这种心，不断地挑战、努力、下功夫，直到极限，才能开辟新的道路。
伸一要把这种创造的斗志传给后继的青年们。