第三十卷：第五章《胜利欢呼》41─50节
胜利欢呼（41）
山本伸一第二天（11日）也是从早上就和来大分和平会馆的同志打招呼，一起合影留念，不遗余力地激励。
又连连挥毫，祝贺在9日再次会面的大分一百七十人会，以及前一天组成的大分男子、女子二十一世纪会的前程。
“还有该题赠的人吗？忍受宗门事件折磨、奋斗到底的人还有吧？”
听县干部说了那些同志的名字，马上转向砚台，冠以他们的名字，一张又一张在色纸上走笔写下“某某樱”、“某某山”等。
下午访问大分市内的个人会馆，和县代表恳谈。席上有人请教正在创作的大分县歌，他修改歌词，对曲子也提出建议。
晚上在大分和平会馆举行自由勤行会，伸一又亲自当导师，并全力激励、指导与会者。
他谈到和大分有关的人，当中有很多历史人物。
“大友宗麟皈依基督教，留下西方文明的文物。江户时代后期的儒学家广濑淡窗开办学塾‘咸宜园’，辈出了很多弟子。泷廉太郎留下名曲，福泽谕吉留下大学。
那么，现在我们作为信仰佛法者应该留下什么呢？那就是把日莲大圣人所显示的生命大法南无妙法莲华经流布世界，永远留传下去。
每个人在自己的人生中能把开启万人绝对幸福之路的妙法教给多少人呢？这就是我们在今世应完成的使命。
惟有这一点，能得到本佛日莲大圣人赞赏，能留下自身永远的回忆，创出身为信仰佛法者的最高功绩与荣誉。要知道，立足于这种确信，才是信仰佛法者的精髓。”
胜利欢呼（42）
山本伸一希望大家幸福，说：
“我即使在非难的暴风雨中也毫不在意。本来就做好了精神准备。我的愿望就是大家能获得御本尊的大功德，度过多福的人生。对于我来说，这就比什么都高兴。也可以说，这样就证明我尽到了责任。
我在努力祈求，谁也不要得病，不要出事故。”
这是他的坦诚想法。勤行会上进行了心心相印的交流。
明天就要从大分去熊本。当晚伸一对大分的领导干部们说：
“无论如何明天也要去竹田。去熊本之前想看看竹田的同志。他们最受苦，流下了愤恨的泪水……”
第二天12日早晨，伸一和九州、大分的干部们再次恳谈，展望今后的地域广布。听着各种报告，他吐露了自己的真情。
“考虑迄今受苦的同志，我真想挨家挨户地登门看望大家，予以勉励。
可是，日程上也难以安排。所以，请替我鼓励这次没能见到的人，转达我的心意。
总之，要爱护每一个为广宣流布奋斗的可贵佛子──会员，彻底守护。要认识到这是干部的重要使命。”
大分和平会馆里来了很多想见伸一一眼的会员。他和大家一同勤行，上午十点乘学会本部的大客车前往竹田。使用大客车移动是为了能在车上开会、工作。
广宣流布是和时间的战斗。
胜利欢呼（43）
竹田市位于大分县西南部，过去作为冈城的城下町发展起来。
和山本伸一同乘大客车的县书记长山冈武夫向他介绍冈城的历史。
──绪方三郎惟荣跟随源氏一方追击平氏，立下战功。源义经跟哥哥源赖朝不和，文治元年（1185年）惟荣为迎纳他修筑此城。
周围被群山环绕，南边有白泷川，北边有稻叶川，深谷雕凿出来的台地形成天然要塞，冈城固若金汤。但不仅未能迎来义经，后来惟荣还被捕，流放，对义经的思念无果而终。
十四世纪这座城成为志贺氏的居城。传说天正十四年（1586年）到翌年的丰萨战争中，岛津的大军攻打冈城，周围的城接连陷落，但年轻的城主志贺亲次奋战，守城到底。
随着明治时期的废藩置县，冈城被拆除，城堡没有了，但长满青苔的坚固石墙让人缅怀往昔。
据说，在竹田度过少年时代的作曲家泷廉太郎缅怀冈城遗址，创作了名曲《荒城之月》。城址的外城有泷廉太郎的铜像，本城遗址有作词者土井晚翠手书《荒城之月》的诗碑。
伸一深有感慨地说：
“冈城的修筑也是绪方惟荣对源义经的忠诚的证明啊。这个故事很动人。
竹田同志奋战的飒爽英姿令我想起了志贺亲次的奋战。”
大客车的车窗能看见耸立在林木之间的冈城遗址的石墙了。
伸一吟咏了一首和歌。
“荒城之月望冈城，竹田法战赞同志”
竹田勇士毅然决然与横暴的袈裟权威对抗，打开了以民众为主的宗教时代。
胜利欢呼（44）
大客车停在冈城遗址停车场。
“先生！”山本伸一下了车，好几个会员跑过来。
“谢谢！我来看望你们这些民众大英雄！”
伸一伸出手来，大家紧紧握着，他也自然地把他们的手握得紧紧。眼看着顽强的壮年眼里也溢满泪水。男人的哭泣，是经受了邪智恶僧长期的残暴打击，战而胜之的无上喜悦的表现。
伸一在停车场的餐厅和当地五十来名代表一边吃午餐一边恳谈，倾听大家的报告。
听说当地会员聚集在本城遗址。
“好，去看看大家吧！”
他和当地两名干部代表乘车去鼓励。
在车上他们对伸一说起来。
“我们一直全力支持住持，为护法尽力。最初他们嘴上说僧俗和合，但突然翻脸，变成批判、攻击学会，而且在背后挑拨同志脱离学会……”
一个大B（后来的地区）有四十五户学会员，一下子走了三十二户。真叫人痛断肝肠。他强忍怒火，挨家走访散落在山沟里的学会员，拼命激励，绝不能再有同志脱离创价的正义队伍。
旁边的上年纪的壮年会员说“那不是人干的”，咬住了嘴唇。
伸一点头，满面笑容。
“让您吃了很多苦。努力挺了过来，让竹田重新奋起，太好了。谢谢！”
他低头行礼。壮年发出啜泣的声音。
冬天的考验越严峻，迎来春天的喜悦就越大。“劳苦即欢喜”。
胜利欢呼（45）
学会员陆陆续续来到冈城遗址的本城。西装革履，矫健地登上石阶的壮年；背着老人，抖擞地迈步的青年；步履匆匆，额上冒汗的妇人……彼此的笑容也都是明朗的。
山本伸一在中途下车，开始登上外城，有十几名男子部员在等候。他们是在恶僧的阴谋中为保卫同志而奋战的好汉。伸一和每个人紧紧握手，出言鼓励。
来到本城，已经聚集了三百来人。伸一的身影一出现就响起欢呼，掌声激荡。
“我来看大家了。我来和瑰宝一般可贵的同志一道向二十一世纪出发。那么，一起合影留念吧。这照片纪念你们竹田在广宣流布历史上留下的大胜利。”
人群中也有几个孩子。最前排还有大约两岁的小男孩被祖母抱在怀里。伸一想，这个情景也堪称民众凯歌的精神画卷，也会永远烙印在幼小的心灵里。
《圣教新闻》的摄影记者看着取景器。人太多，收不进来，只好骑到另一个摄影记者的肩上拍照。
同志冲过了恶战苦斗的阴云，满脸喜气洋洋。大家的头上、以及心中都是一片蓝天。记者按下了快门。
伸一说：
“既然来到冈城遗址，不如大家一起唱《荒城之月》吧！”
县书记长山冈武夫指挥，开始大合唱。伸一也放声歌唱。
春满高楼繁花香
传杯弄盏灯影长
感动在同志的胸中卷起千重巨浪。只要有信心，胜利的太阳必然升起。
胜利欢呼（46）
指挥《荒城之月》的山冈武夫曾多次来竹田这里，毅然对残暴的僧侣抗议，尽心竭力地激励会员。他想起艰苦的往日和山本伸一呕心沥血的鼓励，不禁心潮澎湃。
佛法是胜败之争，而且因果的理法也严峻。
经历障魔的暴风雨，向广布迈进的尊贵佛子们骄傲地挺起胸膛，涨红了脸颊，引吭高歌。
伸一也一起歌唱，并在心里呼吁：
“你们胜利了！作为创价勇士出色地保卫了广布的正义城。来吧，出发吧！一起踏上征程，迈向那二十一世纪的高峰！”
合唱结束。
“谢谢！”
伸一这样说，像是赞扬竹田同志的胜利，举起双手，手指形成“V”字，剎时响起了“万岁！”的呼声。
“万岁！万岁！万岁！”
大家都举起手高喊。声音汇成一片，响彻长空。这是宣告民众时代之早晨的胜利欢呼。
“我毕生不会忘记今天这一天。大家多保重！”
伸一移步，很多同志说说笑笑地跟在后面。
冬天的太阳在空中微笑。
走了一会儿，他停下脚步。
“今天我也给你们竹田的闯将拍张照，把每个人的面容永远烙印在我的生命中。来，站到台阶上。”
伸一把为了拍风景而拿着的相机转向大家，按下快门。大家的脸上涌现会心的笑容。
月下荒城一直看着世上反复荣枯兴衰的无常。现在那遗址映照着阳光，常乐的幸风吹拂，变成了凯歌轰鸣、充满希望的欢喜城。
胜利欢呼（47）
山本伸一给会员拍了照之后返回餐厅的停车场，换乘大客车去熊本。
大客车周围挤满了从本城遗址下来的人。
伸一走进人群当中，对大家说：
“要健康长寿哟！一定要幸福起来！”
鼓励每个人，连连握手，然后上了车。
大客车启动。
“先生，再见！”
“谢谢！”
“大分不会屈服！”
众口呼喊，挥手欢送。
伸一也从摇晃的车窗挥动双手。大客车渐行渐远，驶近转弯处。
他换到对面的车窗前继续挥手。
他和同志之间有无形的牢固纽带。这就是信赖的纽带，久远之誓的纽带，广宣流布师弟的纽带。
伸一要去初次访问的熊本县阿苏町（后来属于阿苏市）的白菊讲堂。
大客车越过和大分的县境，进入阿苏山麓。不久看见远方有三只风筝飘舞。越来越近，看清了分别写着“旭日”、“狮子”、“雄鹰”。伸一说：
“放风筝的地方一定就是白菊讲堂啊。”
下午二时，大客车驶入讲堂正门。从车窗看见在门前空地放风筝的青年们。其中一人身穿学生制服，大概是高中生。
伸一下了车，对迎接的干部说：
“让你们受苦了。好，开始战斗吧！”
学会员在熊本也经受了恶僧的中伤风暴，忍耐无理的迫害奋战过来。每次跟破坏广布的魔军战斗、取胜，广布的前进就有所加速。
胜利欢呼（48）
山本伸一没有马上进白菊讲堂，而是和当地会员的代表们合影，慰勉至今的苦劳，恳谈了一会儿。
又招呼放风筝的高中生，从心里殷殷鼓励。他叫本间雄人，是县立高中三年级学生。
“我看见风筝啦！远远就看得很清楚。很冷吧，谢谢！你也要悠然飞舞在未来的长空。”
这样激励之后进入讲堂。里面正举行自由勤行会，由会长秋月英介主持。
伸一中途入场，看见一个坐轮椅的年轻人便径直走过去。
他叫野中广纪，高中一年级学生，因肌肉萎缩症而住在疗养院。由于患病，他对未来失去希望，郁闷地度日，但听了男子部员战胜化脓性脑膜炎的体验后发心，刚正式开始致力于信心。
他母亲文乃看见认真唱题的儿子，决心自己也要用弘教的成果迎接山本先生来熊本。以前她不愿意和知道儿子患病的人进行佛法对话，觉得即使讲御本尊的功德也无法让对方信服。
但是被儿子的行为鼓励，和女儿一起鼓起勇气给有孩子患同样疾病住院治疗的母亲讲佛法。
竟然得到了意外的回答。
“你们不消沉，支持儿子与疾病斗争，乐观振作，满怀确信地谈信仰的好处，令我很感动。”而且下决心入会。
没有全无烦恼的人生。也可以说，活着就是和“烦恼”、“宿命”的战斗。关键是不管怎样也不离开御本尊。要有勇气，有希望，毅然祈求，奋战下去。那就会显现人性的坚强、光辉和尊严，博得他人的共鸣和赞同。
胜利欢呼（49）
山本伸一站在野中广纪旁边，擦着他的背对他说：
“要顽强地活啊。没有人没有使命。不输给自己的人是胜利者。”
野中觉得第一次听到不是安慰而是鼓舞生命的勉励话语。
第二天伸一又送给他玫瑰花。他拿着花，从心里感谢能活着到今天。
他被诊断为肌肉萎缩症是上小学之前，医生说他难以活到六年级。他从疗养院上学，之后考上了函授制高中。期间疗养院里十九个朋友相继死亡。
伸一的鼓励让他下决心：“也许自己的人生很短，但是要拼命去活每一天，彻底完成自己的使命。”虽然有疾病这个不利条件，但他顽强地、生气勃勃地向未来迈进的认真的生活方式深深感动同代的朋友们。
县内高中邀请野中在文化节上讲演，他讲了自己与疾病搏斗的体验和抱负，题为《生存的勇气》，听众大为感动。
在白菊讲堂的自由勤行会上，和与会者一起勤行之后，伸一以恳谈的形式进行指导。
“日莲大圣人的佛法是任何世代都必不可少的。可以说，飞机向长空雄飞是青年时代，进入安定飞行期在天上悠然飞行是壮年时代。这当中可能也会被卷进湍流，剧烈地摇晃。
若然要安全地飞行，飞向‘幸福’此目的地，需要能经得住冲击的充足的燃料和强大的发动机，也就是大生命力。其源泉就是信心。为了不偏离航线，无误地飞行，测量仪表──亦即是正确的哲理是很重要的，那就是佛法这法理。”
胜利欢呼（50）
山本伸一继续说：
“飞在人生航线上的飞机终将着陆。听说飞机着陆时是最难的。对于人生来说，就是最后完成的阶段，就是看能不能进入一生成佛的跑道。在这个最后完成的阶段应怎么活，去使自己的人生庄严，是最重要的。
希望大家即使上了年纪，心也满怀青年的气概，为广宣流布、为人们的幸福，天天要把这气慨完全燃烧。毕生求道，毕生挑战，毕生年轻。”
他这样结束讲话：
“装饰的白菊花，会场入口的花，窗边的花都满溢你们的真心。我要为你们的辛劳鼓掌，表示感谢和赞扬。可能的话，就这样摆放到正月，让来馆的人欣赏，那就太好了。”
此日伸一赠送他们两首和歌。
赠给熊本县女子部：
“姑娘宛如白菊名
眸子炯炯夕阳红”。
赠给大分县竹田同志：
“城址倾听月光曲
笑逐颜开竹田友”。
伸一一行从阿苏的白菊讲堂出发，到达熊本市的熊本文化会馆已将近下午六点。他不休息，就和县干部等举行恳谈会。
结束后，他对县长们说：“如果有我需要去激励的人家或店铺，就都提出来。我要尽量多去一家，多见一人。看望每一位同志，倾听烦恼和疑问，耐心对话，直到从心里信服，这是实现大飞跃的关键。而且要怀着对信心的确信触发同志的生命。个人指导就是从根底上使人奋起的认真对话。”