第三十卷：第六章〈誓愿〉11─20节
誓愿（11）
关西青年和平文化节上会长秋月英介讲话之后，山本伸一拿起麦克风。他对表演者和来宾深表谢意，谈到对和平的想法。
“和平是人类的愿望。我们以正法正义为根本，向和平勇往直前。今后也必须坚定地迈进。
即使有各种各样的中伤、攻击，也要跨越过去，作为实现最重大的人类愿望──和平，即是只是大河的一滴，我们必须前进。诸君，今后靠你们了！”
又号召大家努力在各职场、各地区作出贡献，“使创价学会比以往更加被爱戴！使创价学会比以往更加被信赖！”
伸一赠给关西青年们一首和歌。
“天晴地晴大关西 和平勇士十万人 谱写新历史”
第一届关西青年和平文化节成为一轮旭日，宣告以民众为基础的和平新黎明，在群情激动中闭幕。
法主日显也作为来宾出席。文化节之后过了两天，宗门来了联络要伸一立即去总本山。伸一变更了访问京都、滋贺的计划，和秋月一同前往。那是3月25日。
等待着的是面貌狰狞的日显。他气势汹汹开言道：
──文化节之际青年在《和平宣言》里说什么“将日莲大圣人的佛法广泛提高到时代精神、世界精神”，“提高”本来是高的东西，这句话何等傲慢。
简直是在抓话把儿。谁的耳朵也听得明白，本意是广布与和平的誓言，要把佛法广泛变成时代、世界的精神。歪扭的心镜照歪一切。
誓愿（12）
关于山本伸一在关西青年和平文化节上的讲话，日显也说：“你把我叫‘日显上人猊下’，为什么不叫‘法主上人’！”
观看了激动人心的文化节，不仅不慰劳青年，反而为了说这种事特地把伸一等人叫来。不知是出于深深妒忌，还是暴露出本性，徒然夸示自己的权威似地乱摆威风的样子只是令人惊诧罢了。
然而，伸一为了广宣流布的僧俗和合态度丝毫不变。
“现在正是创建崭新和平与文化的时候！”
4月29日纪念中部广布三十周年，七万青年在岐阜县营运动场盛大地举行第一届中部青年和平文化节。一片晴空，推翻了“阴转雨”的天气预报。
联合国旗、创价学会和平旗、中部创价学会旗入场、升旗后，文化节开幕。华丽的青春舞蹈、跃动和欢喜的乐曲、热情与力量的团结的表演，展开一幅人类共和的大画卷。
联合国公共信息部的小田信昭副所长也出席，代表来宾讲话。
“通过今天的文化节，强烈地感受到和平不是在遥远的什么地方，就是在这里，在我们周围缔造出来的。这正符合SGI会长支持联合国的精神，令我大为感激。”
还讲到这一年将召开联合国裁军特别大会，青年和平文化节举办得正合时宜，联合国的期待也很大。
“团结才能达到胜利”，这是德国剧作家、诗人布莱希特的话。为实现和平这一宏大理想，必须集结青年的热情和力量。
誓愿（13）
最后发言的山本伸一赞扬说这是一个“和平的光辉、声响与力量的文化节”，由衷地感谢岐阜、爱知的县知事等来宾，然后简洁地说道：
“人生要过得有意义、充实，关键是经常返回根本，考虑自己应该走的路。要探究‘人生应该怎样度过’、‘人生的目的是什么’，以及‘实现和平的原理是什么’等，就是说，有哲学的根子很重要。
我想说，每天和众多朋友们谈论这些问题，共同实践，向和平的理想前进的，就是我们创价学会。”
掌声轰鸣，在岐阜城耸立的金华山回响。他继续说：
“自古以来，有力的宗教总是会遇到无端的中伤、攻击，但大家要以生命的世纪、恒久和平为目标，无论有什么都勇敢地跨越，威风凛凛地向着二十一世纪前进。
还要在各职场、各学校、各家庭、各社区成为值得信赖的人。因为这是佛法之伟大的证明，关系到开启和平之路。”
下起雨来，这雨就像是等着中部青年和平文化节结束。
伸一看着活跃的青年们，确信中部已建成牢固的创价“金城”。在位于东京、关西中间的中部构筑起坚不可摧的广宣流布坚垒，是恩师户田城圣和他的“师弟誓愿”。
伸一年轻时献给恩师的一首和歌。
“奋然立起 建设黄金城 中部坚垒 勇猛男子汉”。
户田当即和了一首。
“奋然出征 佛军本无畏 期待建起 中部之坚垒”。
师弟的愿望圆满地实现了。
这是刻下大胜利历史的文化节。
誓愿（14）
9月18日、19日的两天，第二届世界和平文化节以“和平复兴”为主题在埼玉县所泽市的西武狮子球场盛大举行。
前一年6月，在美国芝加哥市郊外当时的罗斯蒙特体育馆举行了第一届世界和平文化节。一年零三个月后，包括世界三十七个国家和三个地区的三千名SGI代表，四万年轻人齐集在室外球场于傍晚举行第二届世界和平文化节。
山本伸一出席19日的文化节。
包括一万二千名来自各界的嘉宾，当天共有三万名观众。利用灯光与音响效果，文化节成为一个世界和平赞歌和誓愿的盛典。
此日从早晨断断续续地下雨，时强时弱。
过了下午四点半，距离开会还有一小时，身穿西装的伸一走下烟雨蒙蒙的运动场。他要从心里对演出人文字等的青年们道谢。
又下起雨来，他也不打伞，开始绕场一周。看台上欢声震天。他向大家挥手，一次又一次停下来深深鞠躬。
伸一接过工作人员递过来的麦克风，对大家说：
“各位实在辛苦了！要想办法别感冒。……非常感谢！”
话里没有丝毫的做作，就像父亲挂虑可爱的孩子而说的话。
世界和平文化节的成功当然很重要，大家从几个月前以这一天为目标，梅雨天也好，炎暑天也好，都努力地练习。也一直认真祈求，希望无论如何也要成功。
然而，对于伸一来说，更重要的是青年们不要感冒，绝不要发生事故。因为他们是创价之宝的可贵接班人，将成为世界和平的旗手。
誓愿（15）
世界和平文化节上也有女子初中、高中部员希望洋溢的节奏舞，题为“闪闪发光的眸子”。男子初中、高中部员的团体操“展翅”跃动着朝向未来生气勃勃的力量。男子部在运动场上的人文字呈现“和平之波”，包含建设恒久和平的誓言。
少年、少女部员玩耍大气球的节奏舞表现向无边无际的未来膨胀的梦想。女子部的火把舞，点燃的火焰由一人传三人、再传五人地燃烧开来，最后成为六百人的美丽的“和平之光”。
海外会员游行，一直为渔业专属水域纠纷的爱尔兰和英国的同志也满面笑容地一起歌唱、行进。
大家在唱SGI之歌《迈向二十一世纪》：“道路再长，也亮起希望之光，迈向二十一世纪”。
上个月8月24日山本伸一拜访过的联合国秘书长德奎利亚尔也给这次文化节发来贺电。
“在当前分裂与混乱支配国际局势的困难时代，使指向联合国宪章所包含的理想的决意一新，是最为重要的。人类拥有使维持和平与促进裁军成为可能的国际机构──联合国，然而，这个国际机构也只有人类认真利用它，全面地努力强化机构的权威，才能发挥其作用。
如果不努力，人类就只有束手无策地走向全球毁灭。”
他强调像SGI这样的NGO，在推动世界公民对联合国的支持、促进实现和平与裁军的目的上将发挥极其有意义的作用。并且坚信，这次文化节会进一步增进指向其目的的国际趋势。
伸一决心要更扩展超越国境的民众和平网络，更努力去支持人类的议会──联合国。
誓愿（16）
和平文化节不止于关西、中部等方面，还接着在各县举办，作为一个启发和平意识的运动形成一股新潮流。
1982年，这一年创价学会在实现世界和平的运动上超过以往，迈出了更大的一步。
青年和平会议、学生和平委员会主办的青年和平讲座、妇女和平委员会（后来的女性和平委员会）的讲演会也积极举行。还举办第二届“女性的太平洋战争展”、作为扎根在地域的草根和平运动所举办的“冲绳战与居民展”、“德岛县民与战争展”等聚焦于各地历史的展览会。
4月，创价学会青年和平会议和UNHCR主办，在全国大约六百五十处实施“亚洲难民救援募捐”，青年部和联合国宣传中心共同在长崎市和平会馆举行“我们和联合国展”。
6月7日，第二届联合国裁军特别大会在纽约联合国总部开幕。创价学会作为NGO向大会派出五十人代表团，其中三十名为广岛、长崎原爆幸存者，举办“倾听受害证言的NGO集会”和“反核讨论会”。
并且从大会开始四天前到会期结束为止，在联合国总部大会场的一般大厅里与联合国宣传局以及广岛市、长崎市协力举办“现代世界的核威胁展”（后来的“核武器──现代世界的威胁展”）。
世界的人们不知道核武器实际使用的威胁。日本于战争中体验了核武器的悲惨，出了庞大数量的牺牲者，是唯一遭受原子弹爆炸的国家，其使命就是从地球上废除核武器。
诺贝尔物理学奖得主爱因斯坦这样表述自己的信念：“假如我们有勇气下决心，从心里站在和平一边，我们就理应获得和平。”
消灭战争的力量就是人之意志的力量。
誓愿（17）
“现代世界的核威胁”展览由“广岛、长崎遭受原子弹爆炸概要”、“现代核武器实况”、“裁军与发展”三部分构成。
“广岛、长崎遭受原子弹爆炸概要”中展示了两市遭受爆炸后化为焦土的照片等，和广岛原爆圆顶馆模型、烧毁的衣服、溶化的瓦片等三十余件被炸物品。还有展台展示如果原子弹在纽约上空爆炸会怎样。
倾听从实际上遭受爆炸、深受其苦之中活过来的人们的活生生的阐述，通过影像和物品等直接看到破坏的现实，才能切实地深刻认识到核武器的威胁。为了扩展反战、反核，重要的是不但用头脑理解，还要进一步以全身的感官，作为生命的实感来认识威胁。
超过二十万人到场参观，其中有联合国秘书长德奎利亚尔等联合国有关人员和NGO有关人员、参加大会的各国大使等外交官。反响巨大。
看着展览，一位在新泽西州开书店的妇女喊着说：
“难以相信人能做出可怕到这种地步的事！令人作呕。要是在纽约上空引爆一百万吨的原子弹，我住的地方就完了。绝不能搞核战争！”
第二届联合国裁军特别大会通过了“世界裁军运动”。核威胁展是其中一环，第二年的1983年在日内瓦联合国欧洲本部大会的会场大厅里举行。
此后该展览巡回印度、加拿大、中国、苏联。直到1988年第三届联合国裁军特别大会（5月31日开幕）为止，包括日本国内七个城市，在世界十六个国家二十五个城市举行，共有一百二十万人参观，在启发和平意识上起到了很大作用。
推进力就是SGI青年们，他们的献身是信仰佛法者良心的表现。
誓愿（18）
户田城圣曾对山本伸一说过：
“为了人类和平，重要的是提出‘具体’的建议，率先朝实现付诸‘行动’。”“即使不能立刻实现，那也会成为火种，而这和平之火可以燎原。不切实际的理论永远是空洞的，而具体的建议会成为实现的支柱，也会成为保卫人类的屋檐。”
伸一一直实行师匠的这一指针。1982年召开第二届联合国裁军特别大会之际发表《裁军及废除核武器倡言》。开会之前的6月3日创价学会代表团向联合国秘书长德奎利亚尔递交了倡言。
其中陈述了立足于跨国主义的NGO可以承担实现裁军的巨大任务，以无核武器国的共同意见，要求有核武器国，特别是美苏誓约不会首先使用核武器。进而建议以形成全球和平包围网为目标，成立“创建无核区和平保障的联合国特别委员会”。
伸一在1978年5月开幕的第一届联合国裁军特别大会时也提出核裁军、废除核武器等十项倡言。不能忽视使人类灭绝的核威胁。
1983年纪念第八届1·26“SGI日”提出了《和平与裁军新倡言》。建议尽快实现美苏最高首脑会谈，早日达成协议，冻结现有的核武器。此外还呼吁成立“防止核战争中心”、美苏召开“冻结军费国际会议”等。
此后他每年在“SGI日”提出纪念倡言，不断向世界发出信号，掀起和平新浪潮。呼声打动人心，改变社会，改变世界。从发出呼声开始踏出新的一步。
誓愿（19）
1983年5月，SGI被登录为具有联合国经济及社会理事会（ECOSOC）协议资格的NGO。
这一年8月8日，SGI会长山本伸一被颁授“联合国和平奖”，并在东京涩谷区的国际友好会馆（后来的东京国际友好会馆）举行了传达仪式。
联合国副秘书长明石康以及联合国宣传中心主任埃克斯利等出席。联合国秘书长德奎利亚尔的感谢信上这样说明颁奖的理由：
“为支持联合国宪章的目的及原则，展开广泛的运动，并且不断努力促进各国之间的相互理解与友好。”“为缓和国际紧张以及推进裁军，特别是现今最重要课题的核裁军，提出建设性倡言。”“在您的领导下，学会以及SGI对联合国的宣传活动所做出的巨大贡献成为加强一般市民支持联合国目的和理想的强有力的援助。”
路途遥远，但仍然坚持走下去。这种坚韧的行动在世界上扩大了确实的和平波动。只要整个世界都呼喊废除核武器，时代就必定会改变。
1989年联合国难民事务高级专员公署称赞伸一长年对救援难民活动的贡献，并对他颁赠“人道奖”。
在道谢时，他这样说：
“此次的‘人道奖’不是授予我个人的，这是青年部响应学会和平委员会的活动方针，作为信仰佛法者无私地推进人道活动的结果，也是对我们活动的一个世界性评价。”
创价学会和平运动的源流在于第一任会长牧口常三郎和以国家神道为精神支柱推行战争的军政府镇压的战斗。牧口断然拒绝军政府为了管制思想而强迫祭祀神符，1943年7月和弟子户田城圣一同被捕入狱。
誓愿（20）
公然拒绝接受军政府强迫的神符，就是在战争期间的思想控制下，和国家权力对峙，坚持思想、信教的自由。这简直是豁出性命的人权斗争。实际上，牧口常三郎被捕的第二年，1944年11月18日在秋霜肃杀的牢房中结束了一生。
思想和信教的自由本来应是人人平等地享有的权利。努力不断的维护这人权，就是建立和平的基础。
万众都有“佛性”的佛法思想构成人权的根干，所以佛法实践者牧口定要跟把人当作手段的军政府对决。他的弟子户田城圣1957年9月8日发表《禁止原子弹氢弹宣言》，把剥夺人的生存权利的核武器视为绝对恶，也是作为信仰佛法者的必然归结。
本来构成创价学会运动之根底的日莲佛法，就是在人的生命中发现至高的价值，不把国家绝对化。大圣人说幕府最高当权者是“蕞尔岛主”（御书944页）。
又教导说：“生于王地，身随心不随。”（御书307页）这是断言，生在国王统治的地方，身体好像是在追随，但征服不了心。这段御文也被收录于联合国教科文组织编纂的《语录 人的权利》之内。
就是说，人不是隶属于国家或社会体制的存在，权力的铁锁锁不住人的精神。这是指出人的生命具有超越国家的普遍价值的人权宣言。
当然，国家的作用很大，对国家的贡献也很重要，因为国家的政策对国民的幸与不幸有很大的影响。但重要的是，国民不是为国家或部分统治者而有的存在，而是国家是为国民而有的。