第二部 人间革命的实践
第十六章 佛法讲胜负(16-6)
16-6 基于誓愿的信心
1960年10月,池田会长初访巴西。小说《新人间革命》中描写了山本伸一在当地召开的座谈会里,殷切鼓励会员的情景。他告诉一位农业移民的壮年,誓愿的信心会带来胜利的实证。
一位年过四十的中年人用士兵似的口吻紧张地说:
“报告,我是务农的!”
“请放松心情,这里不是军队,大家都是同志,是一家人,可以如同在家里那样轻松。”
会场里响起了笑声。中年人晒得黝黑的脸上也露出开怀的笑容。
他问的是,自己刚开始种菜,结果失败了,欠下一大笔债,该如何突破难关。
伸一问:
“收成不好的原因是什么?”
“好像跟气候有关系……”
“同样的菜,有人种植成功吗?”
“有,但大多收成都不好。”
“肥料没问题吗?”
“……不太清楚!”
“栽培方法没问题吗?”
“……”
“土壤与品种之间的关系如何呢?”
“呀!……”
对于伸一的提问,中年人几乎都无法做出明确的回答。
他一定是以自己的方式拚命工作。不过,每个人都在拚命,如果以为那样就足够,未免太天真了。他没察觉这一点。
伸一强力地说道:
“首先,为了不重蹈覆辙,要彻底查明收成不好的原因,不妨请教成功的人,作为参考。然后,研究不再失败的完善对策。
认真争胜负的人,都是经常下功夫努力研究,怠惰就无法成功。如果认为有信仰,自己的田地就会自然而然地丰收,可就大错特错。
佛法是最高的道理。所以信心强盛的人更应加倍地研究、琢磨、努力。而涌出挑战力量的源泉就是认真唱题,而且必须是唱念誓愿的题目。”
“誓愿吗?……”
中年人问。大家都是第一次听到这个字眼。
伸一回答:
“誓愿,就是自己立誓、祈愿。有人只是祈愿,但自己不努力,指望不劳而获。这样的宗教会使人堕落。信仰日莲佛法所作的祈求,原本就是唱念‘誓愿’的题目,而誓愿的根本就是广宣流布。
‘我要进行巴西的广宣流布。为此,在工作上一定要展现出色的实证,请让我发挥最大的力量吧!’这样充满决心的题目,才是我们应有的祈求姿态。
然后,每天明确订定应完成的具体目标,一一祈求能有所成就并进行挑战。认真的一念会涌出智慧,匠心独运,才有成功可言。也就是说,‘决心’与‘祈求’,还有‘努力’与‘下功夫’,这几样齐备了,才会有人生的胜利。梦想一夜致富而投机取巧,或企望不费力即大赚特赚,是错误的想法,绝非信心,是纸上谈兵。
工作是支撑生活的基础。如果不以工作来展现胜利的实证,就无法证明‘信心即生活’的原理。请排除所有安逸的想法,重新下定决心,全神贯注地奋力工作。”
“是,我一定会努力!”
中年人的眼中充满了决意。
伸一非常了解农业移民的处境艰难,在这种状况下要取得成功,非与自己安逸的念头奋战不可,因为敌人就在自己心中。愈是逆境,愈要视为此乃人生一决胜负之时,要挑战到底。御本尊的功力将由此显现,因而逆境也可说是证明佛法力量的机会。
摘自小说《新人间革命》第一册〈开拓者〉章
《创造幸福与和平的智慧》一书汇集池田大作著作中的核心主题。