第二部 人间革命的实践 
第二十章 赠与青年(20-6)

20-6 一面挣扎,一面向前进

  青春是挑战的异名,不论发生任何事也不屈服,在不断向前的苦斗中,才有胜利与光荣。

  青春时期绝对没有不可挽回之事。青春时期真正的失败,应该是害怕失败,不敢接受挑战,或是自暴自弃。
  过去是过去,未来是未来。应经常抱着“从今天开始”、“从现在起”、“从这一瞬间开始”的精神,不断朝着未来前进。这就是日莲大圣人“本因妙”佛法的真髓。
  人生不到四十、五十岁,看不出胜负。
  绝不要因为眼前的事情就感到绝望,也不要着急。就算有后悔、有烦恼、有失败,未来还很长远。不可成为动不动就哭丧着脸,动不动就自暴自弃,这样让人瞧不起的人。
  看看那些青史名留的人,会发现他们在青春时期各有状况。例如英国的政治家丘吉尔,经常留级。甘地在学校是个不起眼的学生,性格羞怯胆小,不擅表达。爱因斯坦的成绩不好,唯有数学一科出类拔萃。发现X光的伦琴曾经为同学背黑锅而遭工业学校勒令退学。
  那么,他们的青春有什么共通之处?那就是“不自暴自弃”。曾经学业成绩不佳,受人欺负、出卖,遭遇失败,为疾病、经济所苦,越吃过苦的人,越能了解人心,了解人生的奥妙。所以“绝不可认输”,只要不败退,苦恼的经历将来必会开花结果。
  一定要爱惜自己。若是被社会上的歧视、轻浮的风气或矛盾所影响,那就是不幸。勿忘要活得忠于自己。
  户田先生曾经严格地说:“人生的成功与失败,决定于晚年享有的幸福感。”少年得志,不等于一生成功;年轻时的失败,不论多少次,都能够东山再起。
  小学不行的话看中学,中学不行的话看高中,高中不行的话看大学,大学不行的话就等进了社会再说,要是在社会上也遭受挫折,过了四十岁还可以卷土重来,不行的话还有五十、七十……,要经常胸怀大志。今生不成看来生,这样达观地看待永远生命的就是佛法。佛法是至高无上的“大志”。
  即使你们认为自己不行,我却不这么认为。每一位都肩负着使命,这是不容置疑的。即使有人看轻你们,我依然尊敬你们、相信你们。不论现在如何,我坚信你们必能建构美好的未来。
  就算跌倒了,每次只要再站起来就行。只要站起来了,就再向前进,因为还年轻,是锻炼的时候,是挑战的时候。就从现在起,从现在开始,着手做些事情吧!

  *  *  *

  就某种意义来说,任何时代都有深刻的苦恼。无论在哪个时代,烦恼就是青春的别名,不只是为课业问题烦恼,还有关于家人、健康、容貌、异性、朋友等各种各样的烦恼。有痛苦,有不安,有懊恼也有悲伤,与一切烦恼挑战的就是青春时期。
  在这当中,一面挣扎,一面拨开乌云,迎向太阳,迎向希望,这就是青春的力量。有烦恼、失败、后悔是理所当然。重要的是不输给这一切,一面烦恼、痛苦,一面不断前进。
  想要出海却迷路了,该怎么办?重要的是往前走,走哪条路都好。这样就会遇到河川,顺着河川走下去,终究会来到大海。
  要向前进。一面挣扎一面唱题,就算一、两毫米也好,也要向前进。只要如此坚持下去,再回首时,方知已穿越了丛林。
而所有经历的痛苦、悲伤,所唱的题目,都将深化我们的人生。这些都是为了造就二十一世纪领导者的养分。

  摘自《青春对话》(日文,1999年3月出版)

《创造幸福与和平的智慧》一书汇集池田大作著作中的核心主题。