第一部　幸福的指針　
第三章　生命變革的實踐（3-12）

　　朝與夕
　　方便品與壽量品
　　愉悅合奏
　　宇宙之曲

　　我曾如此吟詠。
　　讀誦佛法最高峰的《法華經》、精髓之〈方便品〉與〈壽量品〉，朗朗唱念佛法的究極大法、宇宙根本法則的南無妙法蓮華經，能創造多麼美好的幸福與和平啊！
　　《法華經》是為「一切眾生成佛」而述說的經典。從文底來看，《法華經》是講解亙及「末法萬年至無盡未來」、使「一閻浮提（全世界）」一切眾生成佛的根源法──南無妙法蓮華經之御本尊的說明書，具有深遠的意義。
　　《法華經》的要諦，在於述說諸法實相的〈方便品〉及述說久遠實成的〈壽量品〉。
　　〈方便品〉讚嘆南無妙法蓮華經的智慧甚深無量，明示「一切眾生皆是佛」的法理。
　　尤其「諸法實相、十如是」明示所有千變萬化的生命（諸法）皆是南無妙法蓮華經的相貌（實相）。
　　日蓮大聖人說示：「十界的依報正報之當體，不遺漏任何一法界，都是妙法蓮華經之相貌。」（御書文白並列本Ⅰ426頁）任何眾生皆是妙法的當體。也就是說，唱念題目，致力於廣宣流布的人，一定能以原原本本的姿態達到佛界生命。
　　因此，成佛絕不是去遙遠的地方，也不是成為特別的人。而是在現今所在之處，以原原本本的姿態，讓自身的生命一邊與大宇宙生動地交流，一邊使自身本來的「實相」，亦即南無妙法蓮華經當體的姿態綻放光輝。這就是我們勤行的儀式，這就是信心的世界。
　　如此，會源源不斷地湧現妙法的智慧、勇氣與慈悲。因此，絕對不會有畏懼的事。
　　〈壽量品〉的「壽量」有詮釋、衡量佛的壽命、功德之意。從文底來拜讀，是指詳細測量、明示「南無妙法蓮華經如來」的久遠、永遠的壽命與功德。
　　〈壽量品〉明示「永遠的生命」，述說這也是一切眾生生命的真實姿態。進而說示弘揚此大法、救濟一切眾生是「地涌菩薩」的使命。
　　尤其〈壽量品〉的「自我偈」，更是歌頌「自身」尊極而永恆之大生命力、氣宇恢弘的「詩篇」。
　　日蓮大聖人將自我偈開頭的「自我得佛來」的「自」，與最後「速成就佛身」的「身」合起來，教示：「始終自身」（御書793頁）。自我偈自始至終都在讚嘆佛的「自身」與佛的「生命」，可說是如實歌頌我等自身亙及三世永遠自在境界的詩篇。
　　「我的人生意義為何？」「我等生命原本的姿態為何？」「我們來自何方，將往何處去？」「何謂生死？」從正面解答這些形成一切思想、哲學、宗教根柢，生命究極命題的，就是自我偈。
　　自我偈有著永遠照耀全人類、全生命，充滿希望與歡喜的法理。
　　自我偈有句經文：「我此土安穩，天人常充滿。」
　　現實社會仍存在許多猶如被大火焚燒般的痛苦。在此情況下，高舉永遠的生命哲理，堅持構築人類夢寐以求安穩、和平的幸福世界，就是廣宣流布的大運動。
　　為二十一世紀全人類樹立幸福生存權利，是許多哲學家、宗教家、和平學家長年來的心願──。廣宣流布的大運動正是實現此願望的途徑。

　　摘自世界和平祈念勤行會的指導（2002年9月8日，東京）