第三十卷：第二章《雌伏》31─40节
雌伏（31）
山本伸一继续说：
“有多少人就有多少意见，这么说并不过分。况且世代等不同，意见有异很正常。
拿座谈会来说，有人愿意平日晚上召开，也有人愿意周六或周日的晚上。还有人愿意周日白天，或者平日白天。由于必须要决定一天，所以只好选择更多的人方便的日子。
大家商定好的事情，即使不符合自己的愿望，也要齐心，付出最大的努力使之成功，这一点很重要。
组织座谈会的人要动脑筋，考虑那些不能参加的会员，找其他日子举行小规模的恳谈会，或者偶尔改变一下星期几等，让大家平等地、高高兴兴地致力于信心。
此外，对于活动的进度、运动的方式也会有各种意见。活动的方法没有‘绝对’或者‘完美’，各有长处，也会有短处。如果有问题，大家出主意，想办法补救。重要的是灵活，用广阔的胸怀齐心合力解决问题。”
青年们一边听一边用力点头。伸一注视着每一个人，更加有力地说：
“在推进活动上最需要留心的，是自己的意见不被接受，就感到失望，或者感情用事地怨恨别人。那不仅挫败自己的信心，而且会起到破坏广宣流布的作用。
很多的团体或宗教都是因为运营上的意见、方法论的分歧而产生对立和憎恶，以致分裂。学会绝不能重蹈覆辙！”
雌伏（32）
青年们用认真的目光注视山本伸一，等待他下面的话。
“为了将来，今天要说一下，在迈向广宣流布路途上最重要的铁则是什么。
那就是金刚不坏的异体同心的团结。
大圣人这样教导：
‘总之，日莲弟子檀那等，无自他彼此之心，成水鱼之思，异体同心，唱奉南无妙法莲华经之处，是云生死一大事之血脉也。而今，日莲弘通之所诠，此也。若然，广宣流布之大愿，其必成就者矣。’（御书1406页）
这里陈述了所有日莲大圣人的弟子、檀那等，即为广宣流布奋战的我们，应拜受的根本指标。
首先说了‘无自他彼此之心’，即排除分隔自己和他人、这个和那个，而加以歧视的思想。
人各有不同，如国家、民族、文化和习惯，以及社会地位或处境、年龄、出身，还有对事物的看法、感受等。必须不囿于这些差异，经常回到原点──都是同志，同样是地涌菩萨。
而且诚如‘成水鱼之思’所言，要自觉同志的关系全都亲不可分，人人互相尊重，互相守护。
因此，由于不喜欢某个干部，就不愿意跟随组织，不愿意活动，就违反这段金言。那是输给了自己的任性。
现在我们一道致力于信心绝非偶然，是从过去远远劫结下深刻的缘份，一起为完成久远誓愿而出现于末法浊世。
同志互相自觉因为有这缘份才有现在，就能培养牢固的纽带，产生向广宣流布大步前进的力量。”
雌伏（33）
山本伸一的声音更加热情洋溢。
“接着大圣人教导‘异体同心’（御书1406页）。‘异体’是尊重每个人的个性和特质，‘同心’是向着广宣流布这一共同目的把心合而为一。譬如城堡的石墙也是各种形状的石头紧紧咬和、互相支撑才坚固。
异体同心带来最坚固的团结，同时也是使自己最大限度地发挥力量的原理。
以异体同心的信心唱诵南无妙法莲华经，叫作‘生死一大事之血脉’。在此，生命最重要的法从佛传向众生，这就是大圣人宣言的弘通的关键。如此实践时，广宣流布的大愿得以成就。
假如因意见不同而感情用事、怨恨嫉妒，就是本末倒置。不论有什么，都要为广宣流布而齐心、团结一致，用这样的一念，用异体同心的信心行进，就是我们的铁则。不，是学会永远的‘黄金则’。
大圣人说：‘日莲弟子中，若有异体异心者，则如城者破城也。’（御书1406页）
最大的恶就是从内部搅乱、破坏以广宣流布为目标的异体同心的团结。那像是在展开广布激战的漩涡中自己人放火烧自己的城，砍杀过来。不论怎样把自己正当化，破坏异体同心的人都是起到第六天魔王的作用。”
一个学生部干部开口问：
“有的前辈作为干部拼命努力，贯彻信心，也有的前辈退转，敌对，其根本原因在哪里呢？”
“从结论来说，在于内心深处的一念是以广布为中心，还是以自己为中心。”
雌伏（34）
青年们对山本伸一的话用力点头。提问的学生部干部说起来：
“确实，看看曾觉得优秀、了不起却退转的人就是以自己为中心。非常爱自我表现，不能和大家协调，和前辈们也不能齐心，结果显得很傲慢。这种人当中也有人因为异性或金钱等问题给周围添麻烦。”
伸一觉得他的观察很敏锐。
“你说得对。我也看见过不少这样的事例。实在很遗憾。
一旦以自己为中心，就不能回到《御书》和学会指导上来，不能把异体同心视为第一要义。就是说，丧失本来是信仰佛法者之基本的凝视自身、自我反省的态度。
而且，把自己的心当成“师”，就不能掌控自己，其结果，被私欲摆布，热衷于名利，为所欲为。然后给大家添麻烦，引起种种丑闻或坏事，以致失去所有人的信任，不能留在清净的学会组织里。可以说，这就是退转、反叛共通的结构。
日莲大圣人在流放佐渡时道破：破坏佛法的人不是外敌，而是“狮子身中之虫”，是“佛弟子”。推进广宣流布绝不能忘记这一点。这种事态今后也会发生，那时候毅然挺身，与恶奋战到底的，就是真弟子。”
不久，企图支配学会，暗中与宗门僧侣勾结的败德律师等摘下假面具，露出真面目。
第二任会长户田城圣在《青年训》中写道：“踏过同信退转之徒的尸体”。创价同志的连带，就是誓愿广布、独自在烈风中挺立的狮子和狮子的队伍。
雌伏（35）
能和青年们无所顾忌地交谈，山本伸一无比高兴。
他对青年抱有巨大的期待，说：
“青年是学会的接班人，有肩负一切的重大使命。
所以户田先生要认真培育青年，加以训练。对我尤为严厉，也曾当着众人的面前激烈地申斥。即使是其他人的失败，被斥责的也总是我。特别是，要警惕大家贯彻广宣流布的师弟之道的严峻时，总是拿我当对告众。
这是像狮子把小狮推落谷底的训练，因为先生要把我培养成后继的狮子。
我严厉地指导高层干部也是因为今后他们将承担整个学会，责任重大。
领导干部必须经常认真地奋战。需要有无论发生什么都必定战而胜之的坚强心志。希望不断地成长，成为出色的领导人，因此我作为广布的人生之师，今后也严加批评。这是慈悲。
对于真弟子，师匠是严厉的。到了现在的年龄，我完全明白到户田先生的心思。
知道先生的人很多，也有人曾面受指导，但始终追随先生，继承其遗志，按照他的话开辟广宣流布道路的就只有我。所以我敢说，关于学会，关于先生的真实，我比谁都清楚。也是从这个意义，我在写小说《人间革命》，留传下去，使世界的同志，还有将接过广宣流布接力棒的后世人们，能照直走创价师弟之道。
你们经常要勇于面对考验、磨砺自己、锻炼自己。而且永远把团结摆在第一位，共同前进，来建构二十一世纪的学会。”
雌伏（36）
到同志当中去，深入到心里──山本伸一日日奔走激励。那也是开垦心灵的作业，为开辟创价新天地不停地挥动谈话的锄头。
激荡的1979年进入了12月，迎来匆忙的年末。
12月26日下午，伸一来到东京的荒川文化会馆。当晚要出席在荒川区民文化会馆召开的第三届鼓笛队总会，此前先鼓励一番集合在文化会馆的鼓笛队和当地同志。
伸一对荒川的思绪比谁都多。
1957年7月他因违反选举的无辜嫌疑被逮捕关押，从这大阪事件过了一个月的8月，就是在荒川区为开拓广布而东奔西走。
跟露出凶恶獠牙的“权力魔性”战斗，展开狱中斗争，他从心底痛感能对抗不当权力就只有扩大民众力量的连带。因此，他决心在人情味浓厚、充满平民气质的荒川这里竖立广宣流布大发展的金字塔。
他聚焦每个人，逐个彻底地鼓励，倾注全部热情和精力，使一骑当千的勇士源源诞生。
荒川是个小区，但那里的团结胜利，必将成为全东京大胜利的突破口，波及全国、全世界。
“荒川大折伏”之际，伸一在心里定下了一个目标，那就是虽然只有一周左右的活动时间，他要把区内的学会员户数扩大一成以上。
这是大家难以想像的激战，但如在这里取得胜利，那胜利将化为骄傲的自信，成为每个人永远装饰自己生命的光荣、福运的大勋章。
圣训说：“伏强敌而后知力士。”（御书991页）伸一希望荒川同志克服困难，构筑“东京王者”的牢固传统。
雌伏（37）
山本伸一来到荒川文化会馆，和聚集的鼓笛队成员一起勤行，为鼓笛队总会的圆满成功，以及鼓笛少女们的成长、幸福献上深深的祈求。
还和荒川会员代表恳谈，倾听活动情况等。话题涉及1957年8月伸一的荒川指导，他说：
“我在那场奋战中和草创的同志一道向困难的课题挑战，创造了‘胜利王荒川’的历史。通过这次的奋战，大家深深确信，‘跨越广宣流布的苦难之峰就能产生大胜利的欢喜与感动，建构起牢固的幸福境界’，并把这确信深深铭刻在生命中。
此后过去二十余年，这次大家要在这个传统之上开创新胜利的历史，传给后辈们。
只是重复同样的事，既不能保存，也不能创新广宣流布的胜利传统，因为时代、社会在激烈变动。经常在创意上下工夫，不断地发起新挑战，胜利到底，这才成为传统。就是说，应该留传的是‘奋战之心’。”
奋战之心这种精神遗产不是只用话就能继承下去的，要用共同致力于活动之中所产生的心灵共鸣与触发，从前辈传给后辈，从人传给人。
伸一继续说：
“当下希望荒川每个人都成为山本伸一奋斗。一个区形成延续未来的不败、常胜的传统，学会就会永远繁荣昌盛，因为大家把这里当样板学习。不要忘记，荒川有这个大使命。
我现在不能自由地出席会议指导，这种时候才希望大家挺起。希望大家战胜一切，证明学会是坚如盘石的。”
决心使同志的眼睛凛然生辉。
雌伏（38）
下午六点半，山本伸一从荒川文化会馆出发，前往鼓笛队总会的会场荒川区民会馆。
乘车时随行干部说：
“从这里过去二百多米就是隅田川，对岸是足立区。”
“哦，足立吗？可以的话，也想去足立鼓励大家啊。
之前足立的妇人部员来了信，相信那是大家的心情吧。
她说：先生辞去了会长，我们深感寂寞，难过极了。再加上周刊杂志等不负责任地攻击学会，朋友们也信以为真，说三道四。满怀懊丧，但不会气馁。现在就是要彻底呐喊学会和先生的正义的时候。
这就是信的内容。这种斗志就是‘不屈的王者足立’的气概。我很感动。大家都咬紧牙关地努力，令人肃然起敬。希望大家一定要幸福起来，这就是信心的目的，也是学会活动的目的。所以遇到考验之时要鼓舞自己，在广宣流布的院子里必定绽开胜利之花，结出美好的幸福果实。
请转达给足立同志：‘我天天送题目给大家。希望大家战胜自己，战胜宿命，赢取广布奋战的胜利，享受幸福之花飘香的胜利人生！’”
车上伸一思念足立同志，一直在心里认真唱诵题目。
26日晚上七点，以“2001年 巨大希望的行进”为主题的第三届鼓笛队总会的最后一场演出在荒川区民会馆盛大举行。和平天使们指向新世纪的活动，也就是学会推动的文化、教育运动之一。
由于鼓笛队再三邀请，也为了要给大家鼓劲，山本伸一应邀出席。
雌伏（39）
整个总会充满了太阳般的光辉。
有清爽的希望笑脸，有纯洁的生命光彩，有骄傲的青春跃动。
鼓笛队总会是队员们尽情发挥练习成果的华丽盛典。
序幕是彩旗队配合山本伸一作词、鼓笛队的爱唱歌曲《和平天使》的轻快曲调，用蓝色和粉红色的旗帜巧妙地表演，赢得满场喝彩。
第一部“世界的广场”：背景接连变换法国的卢瓦尔古城和香榭丽舍大道、中国的天安门广场、美国纽约的摩天大厦、巴黎的凯旋门等，舞台上表演行进演奏，如花盛开，铿锵有力。彩球队的可爱演技使场内荡起一片微笑。
第二部“希望的行进”：演奏《轻骑兵序曲》、《小鸟鸣啭》，之后是交响诗《民众》。
民众犹如大海的波涛
在水平线的远方汹涌澎湃……
友情出演的壮年部“地涌合唱团”、妇人部“白百合合唱团”、男子部“信浓合唱团”、女子部“富士合唱团”配合庄严的旋律引吭高歌。
《民众》这首诗是1971年9月山本伸一赠给在东京墨田区日大礼堂举行的女子部干部会，表示祝贺。他在诗中诉说本来最尊贵的民众历史往往在当权者蹂躏之下用受难与贫困的泪水书写，号召诀别沉默、断念与倦怠，创造以民众为主角的历史。
我毕生为你奔走
看似孤立
我要把永远为你
只为你挑战
当作唯一骄傲的使命
雌伏（40）
山本伸一希望女子部不要贪图虚荣，以“民众子女”为骄傲，扎根在民众大地，和民众一同，为民众而奋战。因为那就是现实，在那里构筑的幸福才是实实在在的幸福。
他倾注这一心愿赠给女子部《民众》这首诗。
前一年（1978年）10月，鼓笛队在东京八王子的创价大学运动场举行第二届鼓笛队总会，在这里第一次披露交响诗《民众》。这次总会在雨中举行。
女子部合唱团三千人的高歌、群舞成员三千人的跃动、鼓笛队一百五十人热情奔放的演奏相继展开。
雨毫不留情地泼洒。合唱团、演奏者以及乐器都湿了。群舞成员在操场上跳舞，崭新的蓝、黄、粉红色裙子下摆也溅上泥水。然而，大家的表情是愉快的，骄傲的，洋溢着创造民众时代的精神奕奕的气概。
伸一也浇着雨观赏。他的西装湿透，但看见女子部员们不把倾盆大雨当回事的认真姿态，他不要撑伞。一边在心里唱题，祈愿大家不要感冒，一边凝视着华丽而有力的舞台。
交响诗《民众》结束，热烈的掌声响彻操场，直冲上天空，仿佛要穿透云层。刹那间雨停了，太阳露出脸来。
伸一希望大家从这次总会学习到任何时候都决不屈服，共同奋战，沿着广宣流布的道路走下去的精神。还希望大家铭记，希望的太阳必定在那里辉耀。因为信心强盛的女性的连带就是拉开民众凯歌帷幕的力量。
此后一年多，他在第三届鼓笛队总会上再次听到交响诗《民众》。