第三十卷：第四章《晓钟》61─70节
晓钟（61）
山本伸一下午四时离开惠特曼故居。同一时刻在纽约市一所高中的讲堂举行来自日本的亲善交流团和美国会员的日美亲善联欢会。纽约的合唱团用日语演唱《昂首向前走》（英文歌名为《Sukiyaki》）、《森崎海岸》，表演芭蕾舞和舞蹈，日本交流团则报以日本各地的民谣和日本舞蹈，共同度过了一段心心相印的文化交流时光。
然后发表伸一的诗《赠给我热爱的美国地涌年轻人》
青年用英语朗读的声音震响。
“当此患病的世界
美国大陆
也同样摇动
将要患病吗
过去的美国天地
全世界向往
多么新鲜
是自由与民主的象征”
伸一在诗中要求，护持妙法的青年具有使可爱的祖国美国、使世界复苏的使命。
“高声唱妙法
脚踏
社会的大地
扎根
开花
为这个人
为那个人
为这个社区的人
为那个遥远的友人
奔走宣讲诉说下去”
又吟咏各种各样的人共和的美国是“世界的缩影”，这里不同民族的结合与连带当中就有世界和平的图式。
人类的和平并不在远方，就是从自己能否克服偏见、歧视、憎恶、对立，从信赖、尊敬周围的人们开始。
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山本伸一更而号召：
“即使意见不同
但确实的目的这点
你们迈进时绝不要忘记！
今日也学习
今日也行动
今日也工作
而且今日也有意义地前进一步
明日又飒爽地前进一步
日日和尊极的妙法冥合
宛如莲华之花
在社会泥沼中开放
向着自己尊贵完成的山坡
擦着汗攀登
信仰
就是无所畏惧
无所动摇
是跨越一切的力量
是解决一切的泉源
是战胜一切的
痛快的人生行路的引擎。”
他要讲的是，广宣流布这一新时代的建设就是一步又一步，日日踏实地不断前进。并希望他们知道，其奋战是从战胜自己开始的人间革命的斗争。
诗的结尾宣布现在把后继的接力棒交给青年们。
“我把广布的全部行动
托付给诸君
我信任所有的后继
因而走访世界各处
我相信
你们
会把这条小路
开辟为康庄大道
所以
我快乐幸福”
热烈的掌声震撼会场。把这出自肺腑的话铭刻在生命中，美国青年们毅然奋起。
晓钟（63）
山本伸一从纽约出发，抵达加拿大的多伦多国际机场是6月21日下午四点多（当地时间）。机场里加拿大的鲁·弘·泉谷理事长和他的妻子埃利·照子·泉谷议长等很多会员拿着花束和加拿大国旗欢迎一行。
伸一1960年10月第一次出访海外时到过多伦多，时隔二十一年重访加拿大。
想来那时在机场迎接他们的只有尚未入会的照子·泉谷。
她是当年3月和日裔第二代的加拿大人、在贸易公司工作的弘·泉谷结婚，4月去加拿大的。
母亲是学会员，伸一到达的那天早上母亲的航空信从日本寄到了。写着山本会长访问加拿大，让照子·泉谷务必到机场迎接。
可是，她犹豫该不该去。怀孕在身，身体不舒服，而且要是被折伏一通可不好办。以前听母亲说过功德什么的，她认为是迷信，落后于时代，对信心有抗拒。可是又觉得不去就辜负母亲的心愿，属于不孝，所以还是去了机场。
伸一从心里感谢她迎接，并询问她家庭情况等。还讲了“为什么信仰对于人生很重要”，说佛法就是生命的法则。
照子·泉谷经常得病，一年零七个月后抱着但愿能健康起来的心情主动开始了信心。也是不想让丈夫担心自己的身体，而且入会也能让母亲放心。
心田种下的妙法种子时机一到就必然发芽。重要的是与和自己相关的人结佛缘，种下种子。
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“我一个人挺立”，“用自己的腿勇敢地迈进”，这是加拿大画家、作家艾米丽·卡尔的气概。
致力于信心的照子·泉谷就一个人开始活动。借助从日本寄来的《圣教新闻》，找认识的人进行佛法对话。
开会必须搭乘长途汽车或飞机越过国境去美国的布法罗（又译：水牛城）或者纽约。
丈夫充分理解她的信心，经常开车接送，但是他本人不想入信。
丈夫弘·泉谷1928年出生在加拿大的温哥华岛，他父亲从和歌山县来到加拿大，全家靠打鱼为生。
1941年太平洋战争爆发，日本成为英联邦加拿大的敌国。翌年日裔人被关进落基山里的集中营。严冬季节气温降到低于零下二十度。
有青年自愿参军为加拿大尽忠，有人却谴责这是“背叛”行为。日裔之间产生矛盾，连心都分裂了。
战争结束后，却无家可归。日裔人被迫选择回日本，或移居东部。
弘的父亲已经七十多岁，有叶落归根的念头。于是一家便回到父亲的故乡和歌山县。
不久弘去了东京，决定上大学。一边在驻军基地的店里打工一边学习。他努力学习不熟练的日语，并考上了庆应大学经济系。毕业后在外资的银行工作，但越来越想回加拿大，充当加拿大和日本之间的桥梁。他到在多伦多有办事处的日本商社工作。
被战争折磨的人有为和平而活的使命。
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1960年弘・泉谷工作的日本商社設立當地法人。这一年他和在日本相识的照子结婚。照子春天去加拿大，山本伸一第一次访问加拿大时在多伦多机场迎接了一行。
后来，入会的照子决心要毕生为加拿大广布奋斗。虽然在致力于学会活动的过程中丈夫是协助的，但他不践行信心令照子牵挂。
照子1964年秋天回日本，拉着叫卡伦的可爱女孩子的手到学会本部见伸一。她就是四年前在妈妈的肚子里和妈妈一起迎接伸一的女儿。
在加拿大之地开始信心的照子一定有很多的痛苦和艰辛，她眼含泪水讲起来。伸一频频点头听她讲，用有力的声音说：
“天天都很辛苦吧。但是按《御书》来看，你是在久远的过去自己誓愿广宣流布，作为地涌菩萨出现在加拿大天地的。自觉地涌使命，下决心彻底完成。要确信，这样的人生才最尊贵，才有最高的欢喜，最高的充实，最高的幸福。
人有各种各样的宿命，不知道人生中会遇到什么。即使看上去多么富裕的人也不能解决老、病、死的问题，心里有不安和烦恼。
我们要告诉所有的人确立牢固的、绝对幸福境界的方法，为转换社会、国家、人类的宿命这一谁也未能做的前所未闻的圣业而努力。这样想，有苦劳不就是当然的么？迷惑使人懦弱。要下定决心，那时就涌起无限的勇气和无限的力量。”
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下定决心就形成生活方式的轴心。一个人成为组织的轴心，广宣流布的齿轮便开始转动。
山本伸一又提到照子·泉谷的丈夫弘，这样说：
“不要把信仰强加给丈夫，要当一个好妻子，构筑幸福的家庭。显示信心的好处的，是你作为妻子、作为人的举动和生活方式。祈愿一家和乐，聪明、诚实地对待丈夫，他践行信心的日子必将到来。”
照子·泉谷全心全意接受这一指导。她取得加拿大国籍，决心在红叶和人华美丽辉映的加拿大这片大地上落地生根。无论多么悲伤、艰辛也不对丈夫发牢骚。把一切藏在心里，痛苦时就面向御本尊诚心唱题。
她作为妻子守护家庭，作为母亲养育三个孩子，并且明朗活泼地开辟加拿大广布的道路。弘教的网络也扎扎实实地扩展开来。
丈夫弘决心开始信心是1980年3月。当天照子跟丈夫恳切地谈到深夜，并说“我想和你一起勤励信心，共同幸福起来。”正好这时弘非常喜欢的两个姐姐相继病故，令他面对着宿命这一难题。也让他想起因战争而被迫在集中营生活的少年时代。
遭遇似乎凭自身的力量怎么也不能解决的不合情理的事态时，人称之为“命运”或“宿命”，当作是超越人为的力量所引起的。佛法用生命的因果法则究明其原因，并讲出转换的方法。
虽然比妻子晚了十八年，丈夫决定踏上创价之路。这天晚上第一次夫妇一起勤行。外面下着大雪，然而屋里却被欢喜笼罩，热泪濡湿了照子的脸颊。
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1980年10月山本伸一进行北美指导，预定访问加拿大。但即将从芝加哥机场出发前飞机的引擎发生故障，不得不中止访问。想到大家在等待，他感到痛心。當時伸一贈給照子·泉谷議長一首和歌。
“不能忘 加拿大天地你挺立 廣布的黎明已到来”。
在访问地洛杉矶，他邀请加拿大代表到来恳谈。丈夫弘·泉谷也和照子·泉谷一起，是一位溫柔敦厚的紳士，聽說和伸一同齡。
伸一紧紧和他握手，从心里祝福他入信，二人合影留念。照子从旁看着丈夫，泪光闪闪。
──过了八个月，伸一实现了访问加拿大，这次泉谷夫妻到多伦多国际机场迎接。
在加拿大期間伸一盡量和弘·泉谷一起行動，希望他作為負責加拿大法人工作的理事長，好好學習並掌握徹底保護會員的精神。
伸一对作为组织的核心人物开辟了广布道路的议长照子说：
“要是没有丈夫的协助，恐怕走不到今天。加拿大组织大发展，多亏了你丈夫。”
人往往在事情成功时认为是自己的力量。然而，成功的背后必定有很多人在尽力帮忙。时时不忘这一点，谦虚地怀着感谢大家的心，才能成为常胜的领导。
伸一访问加拿大第二天，22日，上千名同志参加在多伦多市内的酒店大厅隆重举行的纪念加拿大广布二十周年总会。这是充满希望、朝向新世纪新出发的大会。
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山本伸一出席加拿大广布二十周年纪念总会，谈了大约时隔二十一年重访加拿大的喜悦，并回想第一次访问，讲及一人挺起之重要性。
“‘零’乘上再多的数字也是‘零’。如果是‘一’，由此就无限地展开。由于泉谷议长为广宣流布勇敢地挺身而起，加拿大的广布历史从这里开始了大发展，以至现在能有一千来名同志聚集在这里。
一切从一个人开始。那一人把妙法此幸福原理传授给人们，培养出超过自己的狮子，组成人才队伍，这就是地涌菩萨的意义。
把《御书》的这些话一一变成现实，就是我们创价学会的使命，这也能够让我们以身奉读《御书》。”
伸一在这里谈了此次访问苏联等国，和政府要人、有识之士会谈的情况。
“我一直诉说，对于人类来说和平才是最重要的。
说万人同样具备‘佛’生命的佛法，就是证明生命尊严的哲理，构成和平思想的根干。那里搏动着对他人的宽容与慈悲的精神。
这种思想与赞美战争、使民众顺从并走向死亡的势力，在原理上不能不对决。所以，学会在战争期间受到以国家神道为精神支柱推行战争的军政府镇压。
我不是政治家、外交官，也不是经济人，但作为一个平凡的市民，作为一个人，以佛法为根底，为实现和平而继续对话。
这是因为佛法教导人是平等、无比尊严的。而我确信让各国人民共同分享此佛法精神，加强超越国界的友情网络，才是通向和平最可靠的道路。”
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根子扎得深，扎得牢，枝叶才茂盛。和平运动也同样。很多人希望和平，呼喊和平，但没有当作根子的哲理，那些运动就是徒劳的。我们创价学会的和平运动有根子，那就是说明生命尊严的佛法这一伟大的哲理。
站在把每一个人当作“佛”的佛法法理上，绝对不可能夺去人的生命和生存的权利。佛法超越意识形态、民族、国家、宗教，说万人平等，是无比尊严的存在，这个观点里没有对他人的蔑视或歧视。教导慈悲的佛法对于任何差异也没有排他性。
山本伸一强烈地确信，并切实感受到，把生命尊严的法理，也就是妙法的和平种子不断地播种在人们心田的，就是广宣流布的实践，终将打造世界和平的基础。
接着他谈到人生的目的，是在真正的意义上获得幸福，为此非解决“死”的问题不可。
日莲大圣人的佛法从根本上解决这个重大问题，说明生命永远和因果法理。只有立足于这一佛法才能确立不动的人生观，涌现跨越苦难的智慧和力量，赢取绝对的幸福境界。
最后伸一希望以此日为起点，以下一个二十年为目标，作为纯洁美好的创价家族，度过所愿满足的人生。就此结束了讲话。
总会最后合唱爱唱的歌曲。二十人的鼓笛队到台上演奏。成员也有从温哥华、卡尔加里、蒙特利尔等地来的，全加拿大鼓笛之友聚在一起的演奏还是第一次。鼓笛队的核心是泉谷夫妻的长女卡伦。新一代在成长。
场内全体同志起立，臂挽臂形成大波，左右摇动。歌声化作欢喜的涛声轰鸣。
晓钟（70）
一千多名会员于23日聚集在多伦多郊外的卡里多，愉快地和日本亲善交流团举行文化联欢会。
会场是在树木环绕的山丘上。这里冬天是滑雪场，阳光下滑雪场绿色的斜坡灿烂耀眼。
文化联欢会是以游园会的形式，一边吃午餐一边进行。
加拿大少年少女部员合唱，拉开小文化节的序幕。日本交流团合唱《厚田村》和中部的《此路之歌》，演奏《樱花变奏曲》和表演舞蹈《武田节》。加拿大会员跳魁北克民间舞蹈，音乐家会员演奏《森崎海岸》，妇人部合唱《走向广布》，热情洋溢。
山本伸一致词表示感谢：“出色的合唱，非常有艺术性的演奏，充满真情的舞蹈等，让我们度过梦境般的时光。”然后提议将来建设加拿大文化会馆，并寄予期待，希望这里的一千名同志成为太阳，为小区做贡献，开辟加拿大广布的远大未来。
此日，在小文化节前后伸一和很多会员交谈，不断地鼓励。也向提供会场的滑雪场经理道谢。
对话扩大佛缘。
经理的继母是会员，伸一在1964年访问伊朗德黑兰时激励过她。
──学会员太田美树在德黑兰的一家中国菜馆当店长，伸一等到店里找她，但老板说，合同到期，她已经辞工，旅行去了。
这时一个伊朗人店员看见伸一的脸，“啊”了一声，从后面拿来图片杂志，是《圣教画报》。翻开来，指着伸一的照片露出微笑，说“山本先生！”