第二部 人间革命的实践
第十五章 超越难的信心(15-3)
15-3 八风不侵
佛法教说妨碍信心的八种作用为“八风”,面对这些魔障时,贯彻屹立不摇、不退转的信心就是菩萨的境界。
山愈高,风吹得愈强劲。
“众山之王”喜马拉雅山,山顶附近经常受到暴风吹袭。
根据资料显示,冬季时喜马拉雅山会达到摄氏零下四十度的低温,有时还会刮着秒速超过一百公尺的严寒烈风。
然而,无论烈风吹刮多么强劲,喜马拉雅山毫不动摇,堂堂耸立。
要像喜马拉雅山般,丝毫不受“八风”动摇,悠然地奋斗到底!这是佛法的教诲。
“八风”企图扑灭佛道修行的火焰。
《御书》有云:“不为八风所侵者,始谓贤人也。所谓八风,利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐是也。大旨是谓,不为利喜、不为衰叹等之事也。不为此八风所侵之人,必得天之守护。”(御书文白并列本Ⅲ,41页)
──不被八风所侵犯的人,才称为贤人。所谓八风,就是利得、损失、背后诽谤、背后称赞、当面赞美、当面谩骂、痛苦、快乐。大略的意思是说,不会因为利得而感到高兴、也不会因为损失而哀叹等等事物。不被这八风所侵犯的人,一定可以得到诸天善神的守护。
人们都渴望“四顺”,即①利──得到各种各样的利益;②誉──受世间称颂、荣耀加身等;③称──受众人称赞;④乐──身心快乐。
此外,人们避之唯恐不及的“四违”,即⑤衰──各种各样的损失;⑥毁──受到世间不光彩的评价、非议;⑦讥──受众人毁谤;⑧苦──痛苦。
佛教导众生,不可被这些作用动摇心志,放弃佛道修行。
关于八风,佛典如此记载:“其心坚不动,譬如须弥山”。(《思益经》)──八风不侵的菩萨之心坚定不动,好比须弥山(在古印度的世界观里,位于世界中心的大山)一般。
所谓菩萨,是毅然投身现实社会中,救助民众的勇士。
菩萨的人格应该是怎样的呢?释尊说:应是不受八风所动摇。
各位学会员的表现正是如此。无论座谈会或是各种学会活动,既不是为利害而参与,也不会得到任何人称赞,反而受到诽谤、吃苦,即使如此,也依然为众人、为佛法、为社会果敢地行动。
这正是尊贵的“现代菩萨”的表现。
大圣人说示:“不可为八风所侵!”、“不被八风所侵的人是贤人,一定会受到诸天善神守护。”
为什么创价学会在接二连三的大难中,依然能达成日本第一、世界第一的蓬勃发展呢?
那是因为大家恪遵圣训,不为八风所侵,坚定地贯彻信心之故。因此,必然受到诸天的守护。
户田先生常说:
“即使受到称赞也不沾沾自喜,即使受到诽谤也不惊惶失措。我们的信仰,必须是一心一意的信仰”。
让我们今后也不受任何“八风”所动,更加堂堂地构筑起永恒不朽的“创价山”吧!就像众山之王、世界最高峰的喜马拉雅山!
摘自本部干部会的指导(1996年1月27日,东京)
《创造幸福与和平的智慧》一书汇集池田大作著作中的核心主题。