第二部　人间革命的实践　
第十九章 以《御书》为根本的大道（19-1）

　　教学就是以顶尖哲学造就顶尖人物。青年秉持如此宝贵思想和哲学，以其热情和力量开创新世纪。
　　青年为何需要教学？答案众说纷纭，我认为研习教学的意义有以下三点：
　　第一、“教学是为了加深信心”。
　　第二次大战时，大多数同志因军部政府的弹压而退转，户田先生以深表遗憾的口吻针对此事所说的话，令我难忘。
　　“大家是因为缺乏教学，所以不明白信心，以致胆怯畏缩，而对法难屈服了，实在令人遗憾。今后不会再次重蹈覆辙了。”
　　教学是照亮信心轨道的灯塔。哪怕是魔障竞起的复杂状况，只要在佛法明镜的映照下，一切就会一清二楚。
　　教学是为了造就自我坚固的信心骨骼，成为人间革命的泉源。因此，户田先生以教学着手重建学会，首先创立《法华经》讲座。
　　第二、“教学是为了推动广布”。
　　《御书》中载明了日莲佛法的正义和破邪显正的折伏、弘教之道，并且巨细靡遗地说明了从事广布活动的心态、佛法领导人的态度、培养人才的要谛。
　　学习《御书》就是感受大圣人的精神，也是接受本佛对于广宣流布的指导，获得最大的鼓励。
　　只有遵照《御书》的教导行动，才是真正研习了教学。也就是说，没有“实践的教学”，就不配称为钻研佛法。而且从中会令人涌现无限勇气，发挥最大的力量。
　　第三、“教学是为了确立新的人本主义哲学”。
　　核战威胁、种族纠纷、环境问题、教育荒废等现代面临的问题极为严重。人们希求世界“和平”与“幸福”，但事态却愈来愈混乱，是因为缺乏了“生命哲学”。
　　除了佛法以外，已无解决之道。唯有回归生命尊严、慈悲哲理、色心不二、依正不二等原理，才能开启新的人本主义道路。户田先生发表《禁止原子弹氢弹宣言》，也是因为胸怀捍卫人类和平的佛法哲理。
　　肩负二十一世纪重任的青年们若不好好学习佛法思想，人类就没有光辉的未来。户田先生坚信，我们的哲学是使全人类幸福的世界顶尖哲学，秉持此大法的青年将在各个领域成为世界性领导人。
　　先生面对教学的态度常令人想起剑客的修行。有一次，先生前往大阪进行一般授课，但身体状况不佳，曾一度指示教学部长做好代课的准备。可是到了傍晚，先生霍地起身说：“还是我自己来吧。〈寿量品〉里有句‘所作佛事、未曾暂废’（《法华经并开结》510页）之语，是说佛片刻不息地拯救不幸的民众。既然特意为讲课而来，就不能请人代课。如果死在课堂上，我也心满意足。”
　　先生舍身授课，让我认识到传扬大圣人佛法的严峻。
　　我在青年时期也彻底钻研了《御书》，认真学习，达到主要篇章的御文都会背诵的程度。这成为了今天我全部人生的基础。

　　摘自《随笔　新人间革命》（1998年8月19日刊登在《圣教新闻》）