第一部　幸福的指针　
第二章　构筑幸福境界（2-5）

　　日莲大圣人在〈御义口传〉教示：“此人者，法华经行者也。奉持法华经之处，云‘当诣道场’也，非去此往彼也。道场者，云十界众生之住处。今、日莲等类，唱奉南无妙法莲华经者之住处，‘山谷旷野皆寂光土’，此云道场也。”（御书815页）
　　这是大圣人〈法华经·普贤品第二十八〉中“此人不久当诣道场”这句经文，针对于末法受持《法华经》，勤励信行之人所做的说明。
　　“此人”是指法华经行者，个别来说是指日莲大圣人，总括来说，是指受持、实践三大秘法南无妙法莲华经的人。
　　大圣人指出，受持、修行此三大秘法佛法的场所，正是实现一生成佛的“当诣道场”。不是离开这个娑婆世界，前往极乐净土等其他国土，所谓的道场就是十界众生的住处。
　　而日莲大圣人及其门下，唱念南无妙法莲华经之人的住处，即使是山谷旷野之地，都是“寂光土”，也就是“佛国土”，就称为道场。那人所在之处，会成为“寂光土”。这是教示“一念”之深邃的御文。
　　人往往容易在想象的远方描绘幸福蓝图。例如，也许到别的地方，会更幸福。换间公司，也许可以过着更富裕快乐的生活等。总是把梦想、期待寄托在别的地方。年轻人或许更是如此。
　　但是，人有各自的使命，据以生活的场所也不同。下定决心，自己要在此地，在这个领域深深扎根，与现实搏斗，每天坚韧地迈开希望步伐的人就是胜利者。绝对不要三心二意，度过像浮萍般漂泊的人生。
　　因此，我要说：“深掘足下，那里有清泉”、“忠于自己活下去”。
　　总之，不论是幸福的切实感受，或是对人生的深切满足感，都存在自己的生命中，而其根本之法就是妙法，我们透过信心，能把妙法化为自身的原动力。因此，现在修行信心的地方就是“寂光土”，社会就是“寂光土”，而且我们能够将现今所在之处化为胜利、幸福的国土。

　　 摘自大学会、丰岛区联合研修会的指导（1986年12月7日，东京）