第一部　幸福的指针　
第三章　生命变革的实践（3-18）

　　信心是“祈无不遂”的。但若一祈求愿望立刻实现，不就成了“魔术般的信仰”。这就好像祈求“明天要中彩券”、“明天考试要得一百分”，不是那么轻易就能实现的。若能以更深远的眼光来看，一定会发现：祈求使一切往幸福的方向发展。
　　目前的愿望有的实现了，有的还没有。但事后回想起来，会发现都是最好的结果。
　　佛法是道理，信心即生活，信心即现实。在现实生活上不努力的话愿望永远无法实现。
　　若想改变“宿业”此根深蒂固的烦恼，必须付诸长久的努力。
　　治疗“刀伤”与“内脏疾病”所须时间不同。有的病用药医，也有的病必须动手术，与这个道理相同。此外，每个人信心程度、所背负的宿命都不同。
　　但透过祈求，必定会不断往好的方向发展，产生真正的希望。
　　凡事不可能一蹴可几、立竿见影。祈愿“立刻”实现的话，人一定会安逸、堕落。对绘画有兴趣的人，不可能随手涂鸦就立刻能开画展，作品大卖。对于无所事事，整天游手好闲，落得一穷二白的人，给他许多钱，他就会幸福吗？
　　建筑物也是，与其不时这边改改，那边修修，还不如重新建造的房屋来得坚固美观。信仰是从生命深处改变，不在于表象。彻底强化生命，才能巩固永不磨灭的福运。
　　御本尊的功德有“显益”与“冥益”。“显益”是指，一旦发生如生病、或人际关系等问题时，俨然受到守护，问题得以迅速解决的利益。
　　“冥益”则如同树木的成长、海水涨潮般，逐步累积福运，构筑起心灵丰裕的伟大境界。即使每天看来没什么变化，但是以数年的长久眼光来看，能在不断成长中度过幸福的生活，这就是“冥益”。“显”是指清楚可见，“冥”是指肉眼看不太出来之意。
　　持续唱题的话，不论出现“显益”或“冥益”，对自己来说，结果必定是往最好的方向发展。
　　总之，凡事都要“持续祈求”，一定会幸福。就算结果不是自己所想的，事后更深入思考，就会发现一切都往最好的方向进展。这就是伟大的“冥益”。
　　例如，与其“今天饱食，一生挨饿”，远不如“虽然现在吃不饱，但终身不愁吃喝”。日莲大圣人的佛法就是这个道理。

　　 摘自《青春对话》（日文，1999年3月出版）