第一部 幸福的指针 
第八章 面对疾病(8-5)

8-5 生病并非人生的败北

  本节讲述生病绝不是败北、也非不幸,对为妙法活到底的人而言,生老病死这出戏,即是常乐我净的欢喜舞台。

  户田先生常说:“人会生病是自然的道理。然而人本身同时也具备治愈的力量。”
  《御书》教示:“三界之相者,生老病死也。”(御书787页)意即,生病也是人生的实相之一。
  人生绝对不会因为生病就此败北。
  若周遭的人断定“因为生病,所以此人没信心”,就太不慈悲了。由衷鼓励与病魔搏斗的学会员,才是同志爱。
  大圣人一获知门下生病,就全力给予鼓励。
  与病魔搏斗的究极力量,正是南无妙法莲华经的师子吼。我们绝不能忘记“南无妙法莲华经像狮子吼一样,任何疾病都不能形成障碍”(御书文白并列本Ⅱ25页)这段教导。
  藉由与病魔对决,带给生命新的充实感,就是创造价值的人生。因此,与各种魔障奋战到底的师子王之心愈显重要。
  亦即,要秉持“绝对不输的精神”、“绝不败退的精神”。日日“信”、“行”兼备,唱奉自行化他的“南无妙法莲华经”题目,锻炼出不被任何病魔破坏、强盛信心的一念最为重要。
  富木女居士罹患重病时,大圣人一再鼓励她,赋予勇气。
  〈大圣人鼓励她:“女居士也是法华经行者,信心像满月、涨潮一样。怎么会有疾病不能治愈,寿命无法延长的呢?希望您这样强盛地确信,好好爱护自己的身体,内心不要为各种事情而烦忧。”(御书文白并列本Ⅱ294页)〉
  “不要为各种事情而烦忧”,奋战的心很重要,这是身为法华经行者应有的气魄。此外,大圣人也教导她要“好好爱护自己的身体”。想治好病,就要采取有效的行动。
  没有人从一开始就想“败给病魔”。但是有时会因为生病,影响生活或工作,而变得软弱,渐感绝望。
  相信富木女居士也是如此,或许是因为病情一直没有好转,才会萌生气馁之心。因此,大圣人鼓励她:“一定要坚强地活下去!”
  〈大圣人于〈可延定业书〉如此教导:“生命正是我们自身最珍贵的财宝。即使只是一天,如果可以延长这生命的话那就胜过黄金千万两了。(中略)您必须要趁早累积‘心之财’,赶紧把病治好。”(御书文白并列本Ⅲ215页)〉
  当然也有信仰妙法的人早逝的情况,但一定有其深远的含意。人生的价值不能以寿命的长短来决定。
  《御书》教导:“活到一百二十却死于污名,不如祇活一天而扬名天下!”(御书文白并列本Ⅲ104页)。
  不过,大圣人在此殷殷鼓励富木女居士,强调“心之财”的重要,也就是“坚持活下去的意志”、求生的意欲。
  我们每一天的生命都是直结广宣流布,每一天的活动都是在成就广宣流布的大愿。
  所以,绝对不可以败给病魔、魔障。
  大圣人说,病乃佛意,因为生病会让人产生求道心。
  我们要活得长寿与健康,目的是为了以慈悲的行动服务现实社会中的众人。
  所以,当然要为自己的健康长寿祈求。因为生活不节制或疏忽而损害自己的健康,是反价值的行为。
  我们要有智慧地过生活,当天的疲劳要当天消除,觉得累就要休息,以明智的行动维护健康。健康是贤者的勋章。
  在此前提下,思考为何要健康?为何要长寿?这一切都是为了佛法,为了家人、同志,为了民众,为了实现自己的使命,为了成就广宣流布大愿。
  重要的是,是在广宣流布中奋战的生老病死。此姿态本身就是三世永远常乐我净的实证。
  “生老病死”不应被视为忌讳、苦恼,而是为了高唱常乐我净凯歌的生命舞台。我们是透过生老病死这出戏,演出胜利、欢喜的人生戏剧。

  
  摘自《御书的世界》(日文第三册,2005年3月出版)

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