第九章　创价学会的历史

　　1945年7月3日，熬过两年牢狱生活后出狱的户田先生，继承牧口先生遗志，为广宣流布一人挺身而起，身为理事长立即着手重建已濒临瓦解的学会。
　　因时值战败后的混乱与荒废局面，日本民众民生涂炭，痛苦万分。过去国民被迫遵循的国家神道等信念、价值观虽已被否定，但仍找不到新希望。户田先生认为唯有日莲佛法方是拯救民众的大法，而立下广宣流布的大愿。首先，就学会的目的是广宣流布──全民众幸福与世界和平，而不只是为教育改革，而将学会从创价教育学会更名为“创价学会”，也恢复召开座谈会及进行地方指导。

户田先生、池田先生的师弟邂逅

　　户田先生与第三任会长池田大作先生，于1947年师弟邂逅。
　　池田先生是在1928年1月2日出生于东京都大田区大森北。当时正值日本接连卷入战争，他九岁时中日战争3爆发。十三岁时，战事更扩大为第二次世界大战。
　　不久，日军战况恶化，最能从事劳动的四位兄长皆被征召入伍。池田先生一边照顾家庭一边到军需工厂工作。从这时期起，他为肺结核所苦，是思索生死问题、苦恼的青春时期。
　　从战地短暂归国的长兄喜一曾说战争让亚洲人民受苦，以及自家遭到空袭烧毁而无家可归的景况，让池田先生切身感受到战争的矛盾与悲惨。尤其看到母亲在战后才获知再次出征的长兄在缅甸阵亡时的悲恸身影，令他再次深切感受到战争之罪恶。同时，他藉由阅读文学、哲学书籍，来思索正确的人生观。
　　就在那时候，池田先生于1947年8月14日首次出席创价学会的座谈会，在那里邂逅人生之师──户田先生。
　　当天，户田先生讲授了《立正安国论》。结束后，池田先生向户田先生请益，提出“何谓正确的人生”、“何谓真正的爱国者”、“何谓南无妙法莲华经”、“对天皇的看法”等问题。对抗军部政府、经过两年牢狱斗争的户田先生有着坚定的信念，其条理分明又明快的回答，令池田先生当下直觉“此人之言可以相信”。
　　 十天后的1947年8月24日，池田先生入信。当时，户田先生四十七岁，池田先生十九岁。
　　 隔年4月，池田先生进入大世学院（现在的东京富士大学）夜间部就读。9月，成为户田先生主讲的法华经讲座的学员，在深入钻研佛法的过程中，立誓以户田先生为师，一生为广宣流布奋战。并于1949年1月，进入户田先生经营的出版社，从事少年杂志的编辑工作。

师弟共战　重建学会

　　1949年7月，创价学会的新机关志《大白莲华》诞生。创刊号中，刊载了户田先生执笔的论文“生命论”。
　　不久，户田先生的事业受到日本经济混乱的影响而陷入困境。于是户田先生于1950年8月24日，宣布辞去学会理事长一职。
　　这时，池田先生询问：“从今起，我的人生之师将会是谁呢？”户田先生回答说：“虽然老是让你吃苦，不过，你的师匠仍是我。”确认了师弟深厚的系绊。
　　池田先生奔走各方，为户田先生的事业善后，并深深下定决心，一定要打开困境，让户田先生成为创价学会的会长。
　　池田先生为了支持恩师而放弃夜间部学业，户田先生就对他进行个人授课，教授更胜于大学教育的万般学问。这个人授课一直持续到户田先生逝世前一年为止，被称为“户田大学”。
　　即使在这样的艰苦奋斗中，户田先生仍常与跟随在侧的池田先生谈论未来的构想，诸如发行为广布言论战的机关报、创办创价大学等。《圣教新闻》、创价大学，都是诞生自师弟的言谈中。

就任第二任会长

　　1951年5月3日，战胜困境的户田先生受到众多会员的拥戴，就任第二任会长。他在致词时，发表要达成七十五万户会员的弘教誓愿。当时的学会员实质约有三千人，此誓愿是令人难以置信的弘教目标。
　　户田先生在就任会长前，着手整顿学会组织，使日后成为发展基础的支部体制更臻完备，为推动广宣流布而重新布阵。
　　在就任会长前的4月20日，发行机关报《圣教新闻》。并从创刊号起，户田先生以妙悟空4的笔名执笔连载小说《人间革命》。
　　所谓“人间革命”，就是指每个人藉由实践日莲大圣人佛法，变革自身的生命境界，进而达成全人类的宿命转换。户田先生揭示以“生命论”为基础的人性革命理念，于现代推展日莲大圣人佛法。
　　此外，户田先生在就任会长后，立即陆续成立妇人部、男子部、女子部等各部。
　　在这当中，于隔年的1952年初，池田先生被户田先生任命为东京的蒲田支部干事，在2月的一个月内，达成支部弘教二百零一户，突破当时的弘教极限（称为“二月大折伏运动”）。以此为契机，学会全体的弘教开始朝向达成七十五万户会员的目标加速前进。
　　另一方面，户田先生也筹备《御书全集》的发行。因为，若要推进广宣流布，正确地钻研御书是不可或缺的。
　　于是，户田先生委托硕学日亨上人编撰，于1952年4月立宗七百年的佳节发行了《日莲大圣人御书全集》。由于每个人认真研读这本御书全集，学会全体确立了以《御书》为根本的精神。

权力魔性的蠢动

　　学会依据日莲大圣人为民众幸福与社会和平奋战的“立正安国”精神，在1955年4月，首次推出候选人参与地方选举。
　　隔年1956年，池田先生在关西地区积极推动弘教，大阪支部在5月一个月里达成一万一千一百一十一户的空前弘教成果。而且，在7月举行的参议院议员选举中，池田先生担任助选活动负责人的大阪地方选区，颠覆了不可能当选的预测，学会支持的候选人顺利当选。连报纸都以“把不可能变为现实”的标题加以报导，漂亮地赢得胜利。
　　在这次选举中，有三名学会推荐的候选人当选参议院议员。从此时起，创价学会成为社会上具有影响力的团体，受到世人瞩目。但同时，各种既成的势力开始不当地打压学会。
　　面对这些弹压，池田先生为了守护学会员而果敢应战。北海道夕张煤矿工会压制信仰的自由，对学会员采取逼迫的举动，于是，池田先生于1957年6月立即奔赴当地，明确表示对工会抗议到底的态度，为解决此事件而奋战（夕张煤矿工会事件）。
　　之后在7月3日，池田先生遭大阪府警察不当逮捕（大阪事件）。这是源自同年4月参议院大阪地方选区补选时，发生违反选举法之情事，权力魔性意图捏造池田先生为该事件的主谋，冠以不实的罪名。
　　而7月3日，正是与1945年户田先生出狱之日同一天。后来池田先生吟咏道：“出狱与入狱日　有师弟之义”。
　　持续十五天的严酷侦讯中，检察官逼池田先生说：“不认罪的话，将逮捕户田会长！”那时户田先生的身体已经很衰弱。
　　为了守护恩师性命，池田先生不得已，决定先承担罪名，之后透过法庭审判来证明自身的清白。于7月17日从大阪拘留所被释放出来。后来池田先生经过长达四年半的法庭辩证，于1962年1月25日获判无罪，检方不再上诉，判决成立。

托付广宣流布给后继青年

　　1957年9月8日，户田先生发表成为创价学会和平运动基本方针的《禁止原子弹氢弹宣言》。
　　户田先生于宣言中，基于佛法的生命尊严原理，将剥夺人类生存权利的核武器视为“魔”的产物，并断定使用核武器是“绝对恶”。
　　同年12月，创价学会达成户田先生誓愿的七十五万户弘教目标。
　　隔年的1958年3月，学会献建的日莲正宗总本山大石寺大讲堂完工。3月16日，以池田先生为首的六千名青年代表齐聚于大讲堂前，举行托付广宣流布一切事宜的仪式，户田先生在仪式中宣言：“创价学会是宗教界之王！”
　　户田先生将广宣流布大愿托付给后继青年，此“3·16”后来成为“广宣流布纪念日”。
　　1958年4月2日，成就一切誓愿的户田先生辞世，享年五十八岁。户田先生以狱中悟达为原点重建学会，构筑了广宣流布稳固的基盘。