第三十卷：第二章《雌伏》11─20节
雌伏（11）
21日晚上恳谈时，山本伸一也和担任轻井泽支部第一任支部长、妇人部长的田森寅夫、多美夫妇交谈。
寅夫是面包师傅，在一流酒店学习过技术。看见被心脏病折磨的多美入信恢复了健康，他于1955年和孩子们一起入会。由于购买到盼望已久的店铺等，加强了他对信心的确信，满心欢喜地致力于弘教。
可是，周围对学会有偏见，对他践行信心感到不快的人很多。顾客也为此而减少。
学会前辈充满确信地指导一筹莫展的田森夫妇。
“日莲大圣人断言：‘说此法门，魔必出来。魔不竞出，焉知正法？’（御书1130页）你们敢于为广宣流布挺身而起，所以障魔竞相出来。不就是像《御书》上教示的吗？
就这么果敢地坚持信心，一定能构筑幸福境界，所以决不要退却。”
当时学会员大大小小都面临这种事态，但同志们参加学会活动的斗志越来越旺盛。大家拜读《御书》，互相鼓励。
田森想：“大圣人说：‘大难来时，须信心强盛、更为喜悦也。’（御书1524页）事态越是严重，越要振奋强盛的信心，欣喜踊跃地前进。现在就是关键时刻！”
学会活动和《御书》同在，生活中有教学。学会坚不可摧的强大就在于此。想来这是第二任会长户田城圣完成了《日莲大圣人御书全集》的出版才成为可能的。进而由此日莲佛法的正确法理广泛确立为人们生活方式的规范，展开了前所未有的历史。
雌伏（12）
田森寅夫咬紧牙关坚持信心，之后得以给学校批发面包，外国人顾客也逐渐增加，还给大型西式糕点店批发面包。他的店大获好评，成为代表轻井泽制作面包、西点的老店。
他不仅在生意上拿出实证，而且为乡镇发展尽力，为社区的人们做贡献。这种举动冰释了很多人的误解和偏见，还得到他们对学会的理解。
山本伸一在长野研修道场和田森夫妇交谈中，决定第二天在田森店二楼的咖啡厅招待当地会员代表，召开恳谈会。
会上他谈到1957年夏天赶到逗留在轻井泽的户田城圣身边时恩师说的话。
“户田先生热爱这个山紫水明的地方，曾深有感触地说‘很想将来在这里召开夏季研修会’。这里有了研修道场，向实现恩师的构想又迈进一步。
全国，不，全世界的同志代表汇集在长野研修道场，将成为广宣流布的电源之地吧。正因为如此，你们要在长野县建起世界楷模的创价学会。我也全力支持。”
当晚在研修道场举行轻井泽、中轻井泽支部联合干部会。
会议将要结束时伸一来到会场，与大家一起勤行。然后他坐到钢琴前，接连演奏《快乐的女儿节》、《月下沙漠》等曲鼓励大家。会员的欢喜达到顶点，会场里洋溢着兴奋。
同志把伸一的形象烙印在心中，决心一新，要骄傲地迈步在创价师弟的大道上。
不论用什么样的权威、权力，也绝不可能切断师弟的心之纽带。
雌伏（13）
山本伸一由衷的愿望，就只是大家强盛地贯彻信心，获得幸福。
退转、反叛的人和宗门僧侣图谋分裂创价师弟，背地里策划不让伸一在集会上指导，不让上《圣教新闻》。在这种困难的状况底下，学会整体呈现出阴暗的气氛。
大的集会被限制出席，伸一就到处进行家庭访问、个人指导。如果不让说话，就写和歌、俳句、弹钢琴来激励。
什么也压制不住广宣流布的不屈精神。
伸一向会聚在长野研修道场的人提议：
“要是可以的话，26日星期日，大家来这里拍纪念照怎么样？
还有人愿意参加，也可以随便来。”
与会者欢声大起。这是长野同志盼望已久的。消息瞬间传遍全县。
县干部都不清楚到底会来多少人。以青年部为中心全力做好准备，就算两千人、三千人蜂拥而来，也不至于混乱。决定设置三个摄影台，以便摄影能顺利进行。
又规定各地方会员的到达时间。也有的地方包租巴士来。
一定有很多人开私家车来。担心停车的地方不够，就和土地所有者商量，借用研修道场前面的县道旁空地。虽然得到了许可，但杂草丛生，无法使用。
“好，男子部去割草吧！”大家意气风发。
现在这时候，能够和师匠一起为了鼓励会员而行动，大家都喜气洋洋。哪里有“师弟共战”的自觉与行动，哪里就涌现欢喜。
雌伏（14）
山本伸一在长野研修道场迎来入会三十二周年的8月24日。他以新的决意立誓出发，认真勤行。
过了中午，和青年们骑自行车环绕周边。他要转一转户田城圣度过最后的夏天的地方，缅怀生前的恩师。
回到研修道场，正好教育部（后来的教育本部）的青年教育学者代表为了参加研修会乘巴士到达。
成员在车上听说“山本先生在研修道场”都喜不自禁。大家排列在研修道场门口，笑容满面地迎接伸一。
“谢谢！很高兴能见到你们，那就一起合影留念吧！”
他和大家一起拍了照。
“看我这么健康！你们也要胸怀创价的骄傲，精神抖擞地沿着使命的道路胜利前进。总之，无论有什么也绝不退转。要把这一点深深地刻在心里。看见有人偏离广布的道路，我最难过，痛心。”
伸一此日傍晚也访问当地同志的家，和聚集到来的人们恳谈。
第二天，25日上午在研修道场的院子里和教育部成员打网球，反复激励。
球场是当地会员赶建的，为了让参加研修会的人留下纪念。
然后伸一和大家一起勤行，鼓掌欢送踏上归途的会员。
他认真祈求，绞尽脑汁考虑在有所制约的情况下怎样才能鼓励同志，鼓起他们的勇气。圣训所示：“能保全信心，则平等大慧之智水不干。”（御书1115页）
只要有广宣流布的坚定一念和强盛祈求，就能打破一切障壁，必定开辟出胜利的道路。
雌伏（15）
从上午下起的雨渐渐猛起来。
山本伸一从长野研修道场出发，去访问佐久市的广布功臣家。
为了明天的纪念摄影，青年们冒雨在县路边的空地上割草。
伸一对随行的干部说：
“要准备好研修道场的浴池，让大家干完活后能泡个澡，以免感冒。冲走泥水汗水，暖和一下。”
青年们是贵重的创价之宝。让他们浑身是泥地干活，已经很对不起，决不能再让他们感冒。这是伸一的强烈念头。
从研修道场出发五十来分钟，到了佐久市的石冢胜夫家。石冢是年过四十的壮年，担任佐久本部的本部长。
他感慨万千，紧握伸一的手，说：“先生！谢谢来我家。”
石冢的父亲穿上西装，母亲身穿和服披外褂，郑重地欢迎伸一一行。
伸一曾经和作为执勤人员来研修道场的石冢交谈，那时听说他提供个人会馆，就想登门感谢。
个人会场在推进广宣流布上发挥很大的作用。即使各地方建造大型会馆，充当支部或地区日常活动的据点或座谈会场等也是个人会场或会员的家。那里成为现代的庄严的佛法会座。
伸一等人被请进石冢家的客厅，开始恳谈。他父亲正好今天是八十岁的生日。
伸一说“写一首俳句祝贺吧”，凝视墙上挂着的日历牌。
“可以写在这里吗？”
他拿下日历，祈愿老夫妻健康长寿，在日子旁边写道：
“真是欢喜／八十翁的／金之脸”
雌伏（16）
山本伸一对石冢胜夫说：
“要一辈子孝顺父亲、母亲。报父母之恩，人之道由此开始。不忘报恩的人就是真正的信仰佛法者。”
又表达了对他提供个人会馆的感谢，还谈到平日应留心之处。
“总之，也要和集会的负责人好好配合，停放汽车、自行车，说话声等，都处处注意，不给左邻右舍添麻烦。虽然有点辛苦，但要经常去周围的人家拜访问候，说‘要是有什么问题，请马上指出来’，互相沟通。
如果左邻右舍高兴地协助、支持，这本身就是广宣流布的景象。个人会场是广布的民众城。构筑坚固的信赖石墙，关系到使学会坚如磐石。”
然后伸一访问与石冢家相邻的个人会馆。一楼是石冢经营的建筑电气工程公司，二楼是三十来张榻榻米大小的会场。
佐久本部的支部干部等当地代表聚集在这里。伸一与他们一起勤行，又在这里恳谈了片刻。
他吟俳句赠给佐久的同志。
“佐久眸子最难忘 双双闪耀幸福光”；
“佐久之友今如何 日日在祈求”。
伸一从石冢家前往藏林龙臣家。藏林家是从江户时代初期当村长的世家，正房建了三百五十年，当地叫它“莺馆”。
主人龙臣在房前撑着和伞迎候伸一和峰子。
“我来践约。”
伸一这么说，笑逐颜开。
六年前在东京举行的本部干部会时，藏林说自己的家是江户时代的老宅，邀请伸一来访。
雌伏（17）
藏林龙臣七十一岁，五个孩子也活跃在广宣流布的园地。此日，除了侨居美国的四儿子之外，都踊跃而来，还有孙子，热热闹闹地接待山本伸一和峰子。
藏林把伸一领到日本客厅的上座。
“这里请！”
“那不行，您是人生的老前辈，请坐。”
藏林一瞬间脸上露出为难之色，但伸一坚持，就在上座坐下。
房间里屏风的字很漂亮，黑亮的柱子、精心设计的透雕板令人感到有一种格调。
伸一询问家世时，他说“其实我家有这样的传说”，便讲起了家里的传承。
──从前，一个冬夜，村长彦左卫门救起一只掉进池塘里差点冻僵的狐狸，用热水擦拭它的身体，弄干后放归山里。狐狸高兴地嗷嗷叫着消失了。第二天早晨，屋前放着两只山鸡。雪上延续着狐狸的点点足迹。
“它是来报恩。”
伸一回应：“人也应该向它学习。”旁边的人都认真地点头。正因为是忘恩之徒暗中活动，欺负折磨学会员的时候，大家都强烈感受到报恩之重要。
户田城圣的事业破产时，也有以前多亏户田照顾、蒙受大恩却翻脸不认人，谩骂、怨恨，扬长而去的人。
“忘恩是再清楚不过的不正派。”这是哲人苏格拉底的箴言。
日莲大圣人写过老狐、白龟报恩的故事，“畜生尚见如此，何况人伦！”（御书312页），强调一个人要贯彻真诚报恩的重要性。报恩是人生活方式的基础。
雌伏（18）
在藏林家里，一家之主龙臣和妻子芳乃的十个孙子演奏日本琴、口琴、横笛，还有以合唱等来欢迎山本伸一等人。
从儿女向孙子传承信心，茁壮成长的未来之宝的姿态令人欣慰。佛法向社区、向社会扩展，而且向孩子们、向未来传承，才开拓出广宣流布的洪流。
雨势减弱了。伸一挽起藏林龙臣的胳膊在院子里散步。龙臣有点不好意思，反复说“谢谢，您给我留下了人生最好的回忆”。
伸一对他说：“您的人生获得大胜利，儿女、孙子都出色地成长。但信心没有终止，只要活着，就要为同志、为社区、为广布奋战到底。关键是今后要迎来最后阶段的时候。希望您向着明天，向着未来意气风发地前进。”
藏林注视着伸一的脸，一遍遍点头。
之后，伸一寄托深深的感谢之情，赠给全家一首俳句。
“难以忘怀 佐久之家 银之城”。
26日是在长野研修道场拍纪念照之日。听到“愿意的人都可以来”的消息，同志从长野全县聚集到研修道场。
前一天的雨停了，摇曳林木的风清清爽爽。会员从午前陆陆续续来到研修道场。伸一几乎没有出现在《圣教新闻》上已将近四个月，哪怕只是一眼，大家都想见见他，然后重新立下广宣流布的誓愿。
学会的强大就在于伸一和每个会员联结的师弟之线，以及同志的线捻成的团结纽带。
“力量来自健全的人格和牢固的团结。”这是韩民族独立之父安昌浩的话。
雌伏（19）
在长野研修道场搭建了三个摄影台。
下午一点前，山本伸一对峰子说：“好，开始奋斗！”身穿短袖衬衫走向大家等待的研修道场前院。
“我在等待着你们呢！衷心欢迎，让我们向二十一世纪开始崭新的出发吧！”
参加者发出欢呼。额头上深深刻下皱纹的老妇人热泪盈眶，说：
“先生！报纸上看不见先生的身影，又担心，又寂寞，一直在祈求。看见您健康，就放心了，太高兴了。”
伸一像拥抱这位老妇人般殷殷鼓励：
“老奶奶，谢谢！
我非常健康。如老奶奶健康，我也健康。我也要把老奶奶的面容烙印在心里，天天送题目。所以我们总是在一起，来世也在一起。
要长命百岁，越来越健康，更加幸福。这就是广宣流布的力量，同志的希望。”
又对另一位八十多岁的老妇人铿锵有力地说：
“要活到一百岁，不，活到二十一世纪，见证广宣流布的未来。学会进一步大发展，大大向世界扩展，我现在就开始为此而奋斗。”
又用坚定的语气对壮年说：
“学会的正义必将明确。宗门僧侣的无理攻击和一部分周刊杂志的不负责任的批判还在继续，但如果我们的心被这种事动摇，必定后悔。遵循日莲大圣人的教导进行广宣流布的只有学会，绝不要迷失这严然的事实。奋斗吧！”
雌伏（20）
虽然用三个摄影台拍照，但长野研修道场的长长队伍没有尽头。从饭山、长野、上田，从穗高、松本，从盐尻、诹访，从饭田、伊那，同志源源不断地聚集而来。
山本伸一每次拍完照就跟大家打招呼、交谈，和几十人、几百人握手。
拍照到了最后，一个脸色晒得黝黑的精悍青年用无比激动的声音说：
“先生！谢谢！我们男子部坚决奋战，夺取胜利，回报先生。”
伸一微微一笑，铿锵有力地说：
“好。师匠不能出头露面，替师匠挺身而起的就是弟子。见不到我，就打不起精神，鼓不起勇气，这样就不是真正的师弟。要用超过师匠的果敢实践掀起广宣流布前所未有的大浪。
我至今指导、鼓励你们，倾注全力培养，就是为了这时候。
现在要挺起胸膛，‘交给我们吧！看弟子奋战吧！’代替我鼓励同志，使大家精神抖擞，这才是师弟！你们每一个人就是山本伸一！我不信我培养了关键时刻不能发挥力量的懦夫。现在你们要肩负学会、肩负各自所在的地域。重要的时候不要被感情支配，多愁善感，使不出力量。
这是我此刻的想法，是灵魂的呐喊。拜托你们了！”
在场的青年们眼睛里闪耀着决意的光辉，有人咬紧嘴唇，也有人握紧拳头。
户田城圣对1954年10月集合在他麾下的一万名青年说：
“前途多难，我期望各位青年奋起。”