第二部　人间革命的实践　
第十七章 珍惜每一天（17-3）

　　“深刻体悟到死亡将近”不仅是下定决心。所谓“深刻体悟”，是以事实现状为前提，看清生命的真实。
　　谁都认为自己的人生还很长，但死期何时到来，无人知晓，转眼间，或许生命就此结束。这是生命的真实一面。
　　更何况，假使确定还有二十年、三十年或五十年的寿命，从永恒的角度来看，不过是一瞬间，这也是“深刻体悟到死亡将近”。
　　理解了这个事实，认真看待人生的人，应该就能痛切感受到在活着的现在受持佛法的重大意义。
　　眼前的荣华、今生的名利不是问题。为了未来永远，为了积聚死后也不会消失的福运，就不得不凝视真实的人生目的，一面认真信心。
　　这是至极的信心姿态。
　　那么，我们身为信仰佛法者，也是社会的一员，难道要抛弃一切吗？当然并非如此。朝着广宣流布这个大目的努力信行时，一切都会因妙法而发挥作用，这就是我们体悟到“死亡将近”的生活方式。
　　每一瞬间都持续秉持此决意活着时，就会达到“上千的佛陀伸手迎接，使他不害怕，不堕入恶道”，也就是彷佛千佛向我们授手般，达到安心立命的境地，不会堕入地狱、饿鬼、畜生、修罗等恶趣。
　　“这个人在命终时，将有上千的佛陀伸手迎接”一文，初步看来是指一生的终结，死亡瞬间发生的事，但更深入探讨，当知其实阐述的是活着时每一瞬间的境界。
　　“总之，深刻体悟到死亡将近”就是指在当下要贯注全生命，认真地度过每一天，为广宣流布、一生成佛，燃烧生命，奋战到底。
　　与人进行佛法对话时，若能心想：“如果错过了现在这个机会，不知何时还能再好好对话，而且眼前这个人的转换宿命就看现在”而认真以对，这样的人生就已经与临终在即的精神相通。
　　不论面向御本尊唱题或学习教学，还是写信鼓励会员，每一瞬间都认真全力以赴是最重要的。
　　说来，人的一生也是现在每一瞬间的累积。无法让今天过得充实，明天就不会有美好的结果。不能重视瞬间的人，再如何高谈百年大计，也不过是画饼充饥。
　　这段御文教导了宿命转换的原理。亦即，不论过去的因或未来的果，都凝聚在现在这一瞬间的诸法实相里，所以不管过去久远罪障的消除，还是延续到未来永远的福运，都取决于这一瞬间的转变。关键就在于是否确立“临终在即”的信心。

　　摘自《生死一大事血脉抄讲义》（1977年4月刊登在《圣教新闻》）