第二部　人间革命的实践　
第十八章 佛法是对话的宗教（18-3）

　　人唯有透过对话，才会真正的成长。
　　所谓对话，就是向对方学习，因为尊敬对方，所以自然有话题可以交谈。
　　向对方学习能充实自己，所以心灵丰富的人，对话中必定充满喜悦、幸福与和平。
　　对话本身就是人类胜利的左证。
　　《御书》有云：“入末法，今、日莲所唱题目，异于前代，是亘及自行化他之南无妙法莲华经也。”（御书1062页）
　　这一年，我们青年部朗朗高唱题目，为朋友、为社区，全力地行动，彻底对话。
　　我每天都收到来自青年、让我感到欣慰的报告，例如：“多年来一直进行的对话终于有了成果”、“第一次做到折伏”等等。
　　听取奋斗的青年报告，就有如仰望擎天大树般，我感到青年多么可靠。青年清新且强有力的奋斗能带给人们最大的勇气，因为青年正是开拓下一时代的主角。
　　当然，在不断与友人认真对话当中，难免遭到对方情绪性的反驳，或者为了佛法不被朋友理解而感到苦恼。
　　诚如《御书》中写道，折伏是如说修行，是“难事中的难事”。使对方听闻正法的“闻法下种”，或是令对方下定决心信仰正法的“发心下种”，它们的功德都一样，皆是从事最崇高、最尊贵的“如来事”。
　　纵使折伏结果不如预期，也无须为此感到沮丧。
　　我曾经也遇过同样的状况，我都是再三反复思考，如何才能让对方理解自己的心意？如何才能传达到对方的心坎里？
　　我曾有过诚心诚意写给友人的信全部被退回来，当时我感到十分懊恼、难过，现在想起来却令人怀念。
　　“要定下心来，好好唱诵南无妙法莲华经，而且不只是自己唱，也要劝人唱，只有这样才能留下今世出生为人的美好回忆。”（御书文白并列本Ⅰ，69页）随着年岁增长，拜读此文时会有更深刻的感受。
　　在祈求、行动的每一天，就连难以解决的纠葛也都是生命最好的磨练，能锻炼自身，将成为心中辉耀的“信心基石”。
　　不轻菩萨对所遇见的每一个人都深深鞠躬，说：“我尊敬你们，因为你们都是在行菩萨道，一定会成佛”，却遭到大家的强烈反弹，蒙受众人恶口骂詈、扔木棍、丢石头。
　　明明尊敬对方却遭到抗拒。从事精神革命、要冲破生命大地唤醒沉睡的佛性，必定遭遇如此顽强的抗拒。
　　即使对方最初抗拒，但使之听闻伟大妙法这点必会成为熏发佛性的缘，为对方制造了成佛的因，这就是“毒鼓之缘”的法理。
　　为广宣流布所作的奋斗，不会有丝毫白费。若由于友人的反应而忽喜忽忧停止前进的脚步，才是没有慈悲。
　　诚如《御书》所言：“成佛的种子是由缘所引发的，所以佛陀们宣说一佛乘的《法华经》”（御书文白并列本Ⅲ，380页），结下多少缘，广宣流布的原野就能扩展多少。
　　“为友人”而认真苦恼之心就是佛之心，这本身就是璀璨的人间革命的光辉。

　　摘自《随笔　我们的胜利大道》（2010年12月15日刊登在《圣教新闻》）