第二部　人间革命的实践　
第十九章 以《御书》为根本的大道（19-8）

　　日莲大圣人明确指出：“受持的法如果是第一，受持的人也同样是第一。”（御书文白并列本Ⅰ，65页）
　　人真正的伟大是由什么决定？并非财产、名声或美貌。即使名噪一时受世人瞩目，不见得能维持一生，许多人以不幸收场。
　　人究竟有多伟大，取决于秉持何种法理、彻底学习并实践何种哲学而定。
　　胸怀“世界第一的生命哲学”的各位，必定能度过“世界第一充实的高贵青春”、“世上最有价值的胜利人生”。
　　人容易向往繁华的世界，以为受人欢迎的红人很了不起，或社会地位高的人很伟大。其实，这些不过是愚蠢的错觉。
　　没有比自己更珍贵的宝贝。没有了自己不会有幸福，自己原本就是无上至宝。
　　这就是佛法，要让自己此至宝闪烁辉煌，这才是真实的哲学。
　　一般人总是爱拿自己与他人做比较。学习他人优点的精神固然可贵，但若是只心里羡慕“那人真好啊！看起来真幸福、好了不起啊！”就没什么意义，对自己一点帮助也没有。磨砺自己，体悟出自己的生存价值，为此活下去，才是胜利者。希望你们牢记这一点。
　　《法华经》是划时代的生命哲学，透过“女人成佛”法理，开辟全人类的平等、尊严、幸福之道。
　　《御书》云：“这部经是以女人成佛为典范而讲说的”、“《法华经》中女人成佛第一”（御书文白并列本Ⅲ，190页）等等。
　　在你们尊贵前辈们的认真祈求和百折不挠的努力下，“女性世纪”终于到来！让各位大展身手的舞台已遍布全世界。
　　〈诸法实相抄〉中有重要的一节御文：“须勤奋努力于行学二道。行学停止了则佛法就会消失。我自己实践，也要去教化他人。行学都源自于信心。有力量的话，即使只是一字一句，都要尽力去告诉别人。”（御书文白并列本Ⅰ，431页）
　　遵循大圣人此教诲，勤励“行学二道”的青春多么崇高，期望你们透过自身的体验加以印证。
　　圣训还指出：“其他人读《法华经》，只是在嘴巴、文字上读读而已，不是用心去读。即使是用心去读，也没有去身读。您能够以色心二法共读《法华经》，才是可贵的！”（御书文白并列本Ⅰ，216页）
　　我们因丝毫不违背大圣人的心意，发出正义的狮子吼，所以遭受危及生命的大难，但终究战胜了一切魔障──这就是创价的师弟精神。希望女子部的各位继我之后，笔直地在此光荣辉耀的大道上前进。
　　“女子部要以教学立起”──这是户田先生的不朽指针。
　　日莲佛法是人类绝对幸福与和平的伟大哲学。自身的改革、连结民众的心、改变世界命运──能把这些理想实现的根本途径，唯有靠佛法的智慧。
　　户田先生一语道破：“外面的世界再如何探究，还是无法一探生命本身的幸福世界。”
　　“日莲大圣人探究的是，如何才能使人类获得幸福。当我们学习并彻底实践大圣人的生命哲学时，绝对能得到幸福，使最高的哲学辉耀。”
　　户田先生曾就哲学的意义指出：
　　“为什么人需要哲学？为什么人生需要佛法？
　　如果为所欲为也行得通的话，就没有必要上学，也没有必要学习，没有必要信仰。但如此的话，势必留下遗憾。
　　透过学习哲学、学习佛法，发现生命的深奥，然后以宽阔的胸怀，充满感激和感动之心去探求、体会永恒的欢喜和真实的幸福，会是多么巨大的欢喜啊！当察觉到人生深邃的不可思议，又认识到自身满溢喜悦的生命时，会是何等喜悦啊！”
　　户田先生更断言：“创价学会以御本尊为根本，胸怀广宣流布此崇高目标向前进，并以世界第一的东方佛法精髓、世界至高的伟大哲学来实践。”
　　各位与创价学会一起为广宣流布而活，宿缘之深无法估量。
　　户田先生教导女子部：
　　“唯有佛法才能仔细审视人生，把自我观、人生观、社会观、宇宙观四种观点确切汇整起来。”
　　“要更仔细地拜读《御书》，《御书》的内容包罗万象。”
　　“不管发生什么问题，若以《御书》为根本，就绝对不会动摇。”
　　“如果以妙法这最高价值观为根本，就会明白什么事情该以什么方法推展。”
　　以信心的眼光来看，就会发现该前进的道路。千万不要被虚荣、伪善所迷惑。
　　在内心摇摆不定、多愁善感的青春时期，于心中树立教学这坚定的支柱，意义实为重大。

　　摘自纪念创价女子会馆落成三周年协议会的指导（2009年6月4日，东京）