第一部 幸福的指针
第七章 自他皆幸福(7-1)
7-1 “喜者,自他共喜也。”
佛法教导“自他皆幸福”的生活方式。既不是牺牲他人,也不是牺牲自己。池田会长经常呼吁:“不会只有自己幸福,也不会只有他人不幸”、“不将自己的幸福建立在他人的不幸之上”。
本节根据圣训,教导我们抱持智慧与慈悲、以自他皆幸福为目标佛法信仰者的生活方式。
日莲大圣人教示:“喜者,自他共喜也。”(御书795页)
“自他共有智慧与慈悲,是云喜也。”(御书796页)
不仅自己,他人也要幸福。“自扫门前雪”是利己主义,而“只为他人”又太伪善,自他彼此都幸福,才是真正的“喜悦”。
户田先生说:“自己幸福很容易,不算什么。要使他人也幸福,才是信心的真谛。”
大圣人明示,幸福的内涵是“智慧”与“慈悲”,亦即佛界生命。有智慧、无慈悲的生命是封闭的,不能算是真正的智慧。有慈悲而无智慧、愚蠢的话,自他都不能得救。如果不能得救,就不能说有真正的慈悲。
这两者都包含在“信心”二字中。大圣人明快教示:“所诠,今、日莲等类,唱奉南无妙法莲华经时,必成无作三身之佛,是云喜也。”(御书796页)这才是“欢喜中之大欢喜也”。(御书824页)
户田先生说:“个人的幸福必须与社会的繁荣一致。”
个人的幸福并非指利己主义的幸福,而是以“自他皆有智慧与慈悲”去确立人真正的主体性。
唯有《法华经》拥有实现个人幸福与社会繁荣的力量。
摘自《法华经的智慧》(日文第五册,1999年9月出版)
《创造幸福与和平的智慧》一书汇集池田会长著作中的核心主题。