通过变毒为药一同改写人类历史
舍曼‧埃德米斯顿（Sherman Edmiston III）回顾遭受种族歧视的经历，谈到日莲佛法帮助他升起心中的太阳，扭转乾坤。
1960至1970年代，我成长于纽约的哈勒姆（或称哈林），当时的哈勒姆充斥着种族纷争，居民一贫如洗。我所在的社区中，人们缺乏机会，感到绝望，毒品氾滥。暴力事件比比皆是，不少亲友因此遭到杀害。
为了练习田径，我和几位朋友会去一个大多住着意大利（或称义大利）裔移民的社区，他们时常使用种族蔑称对我们叫嚣，甚至还会扔瓶罐到我们身上。我的父母爱子心切，将我送进私立学校就读，但是我感到格格不入，难受不已。老师甚至嫌弃我孤陋寡闻，不了解周围的世界。他提及的“世界”对我充满敌意，我根本没有机会认识。
这些因肤色而蒙受侮辱的经历持续到高中及青年时期，雪上加霜的是警察也开始盯上我。大学时期，我和室友曾经被警察用枪指着，仅因为我们出现在一个主要是白人居住的社区里，有人看到我们就打电话报警了。此外，有一次我在骑自行车时被车子撞，我仅因为找司机理论就被逮捕。在哈勒姆，我亲眼目睹一位手无寸铁的黑人男性被警察殴打致死。我试图发声，但是警察竟然凶神恶煞地跑到我家，我很害怕，决定放弃为自己目睹到的一切作证。
这些仅是最严重的片段，种族歧视事件在我的生活中天天上演。
虽然最后我还是成功被录取，但是我发现自己和另一位同样身为年轻黑人男性的同仁竟然被排除在高级主管的导师计划之外。
取得工程学的学士学位以后，我继续深造，获得密西根大学（或称密歇根大学）的工商管理（或称企业管理）硕士学位。即使拥有这些资历，在一场实习项目的招募考试上，仍然有人指控我作弊。虽然最后我还是成功被录取，但是我发现自己和另一位同样身为年轻黑人男性的同仁竟然被排除在高级主管的导师计划之外。
即便如此，我依然成功找到华尔街某家大型银行的全职工作，积极进取。作为社会上事业成功的一分子，我以为可以获得一定的肯定与尊重，然而事实并非如此。有一天，在从公司回家的路上，警察拦下我和好友搭乘的计程车，举枪对着我们。甚至在公司里，高级主管竟然派一名非裔美国籍的男士过来，想说服我屈就于一个远低于我成就的职位。我感到自尊受到践踏，毅然决然辞职。
无论挑战多么艰钜，我从未放弃过我的梦想，持续力争上游。然而，美国黑人以及所有有色人种在美国经历的苦楚、悲痛是千真万确的。对我们而言，想在社会上立足非常不易，愤恨之情逐渐在我内心沸腾起来。
信仰佛法
在中学的时候，父亲介绍日莲佛法给我。我虽然心不甘情不愿地参加了创价学会的活动，可是几乎没有唱念“南无妙法莲华经”（Nam-myoho-renge-kyo）。大学时期，我参加会议的次数更是少之又少。后来受到地区男性领导人的鼓励，我开始投入创价学会的活动。1996年6月，池田大作会长访问纽约时，我有幸担任工作人员。
活动过后，池田会长请大家聚在一起。我们笔直地站着，显得有些紧张。当池田会长走过来时，他请我们坐下并放轻松，接着泡茶给大家喝。通过这个简单的举动，池田会长的人格及对每一个人的真诚关怀，推倒了我心中因对人性失望而筑起的高墙，那是我人生第一次感受到一股自信与希望的力量涌上心田。我决定将他视为人生之师。
不过，我难以在工作、家庭、信仰当中取得平衡，逐渐远离信仰。长年积怨加上儿时的心理创伤开始发酵，腐蚀我的生命力。毒品、酒精变成我应付痛苦的手段，工作变成我逃避现实的借口。2000年的感恩节，情况已演变至一发不可收拾的地步，我在公司精神崩溃了。
我马上打给父亲，他飞奔到公司接我。父亲在车上说，我一定要唱念“南无妙法莲华经”（这个行为称为“唱题”），那是将我从苦海中拯救出来的唯一方法。从那天起，我开始唱题。虽然我不知道自己的精神状态是否能恢复正常，但我知道一定要持续唱题。
从那刻起，我的人生迎来巨大的转变。我组了家庭、开了公司。虽然生意失败、经济拮据、女儿生病等挑战接踵而来，但是每当遇到关键时刻，我都想起日莲大圣人著作中的一句话：“虽有利剑，于不前之人无所用也。法华经之剑但为信心勇猛者之用”。
我以信仰为根本，鼓励地区上的会员，并进行自我的人间革命（人性变革），从而克服一个又一个的困难。佛道修行及池田会长的指导带给我勇气去挑战自我，在专业上登峰造极。2015年12月，为了捐赠一边的肾脏给父亲并支持女儿、家庭，我离开一家自己担任合伙人的公司。在那之后，我转换跑道，打造了超乎自己想像的事业。如今是四家公开上市的交易公司的董事会成员。
建立桥梁
我时常是全场唯一的有色人种，同事们和我的价值观、人生经历大相迳庭。身为黑人男性与池田先生（“先生”指日文里导师的称谓）的弟子，我以自己为荣。我不怕提出不同的看法。
尽管同事们和我有许多不一样的地方，我们依然是要好的朋友，一同投入帮助青年的项目。这些项目旨在消弭不平等，促使有色人种的学子得以顺利进入纽约的公立学校就读。另外，通过指导儿子参加的少年棒球的队伍，我与警察局的不少成员缔结深厚友谊。我们一起参与许多辅导青年及家庭的社区计划，协助警官和他们所负责的社区构筑信赖关系。
内在的深度变革能让世界也不得不跟着转变。
2017年的某天，家附近的一阵骚动惊醒我，似乎有枪击案发生。一名年轻的黑人男性被警察包围，被按在地上，双手戴着手铐，情况一触即发。
由于我认识那位年轻男子的祖母，立即和两位邻居前往那一带的警察分局以确保他的人身安全。我与负责这起案子的主要警探进行了开诚布公的对话。他清楚地交代来龙去脉，感谢我尊重他且没有抱持先入为主的态度。隔天，对那位年轻男子的指控被撤销了。
这些经验使我更加相信，如果我想成为正面积极的变革力量，我必须要竭尽所能，绝不允许生命中的愤恨之情主宰自己。我也领悟到，自己一定要超越家族及自身辛酸的历史，无论眼前的人是谁，都要相信他的人性、佛性，在所在之处搭起一座座信赖的桥梁，除此之外别无他法。这是变毒为药、为人类点燃希望之光的唯一途径。
创造希望
老实说，提升生命境界、化愤恨为价值是我每天的功课。我的孩子、家中晚辈以及年轻的有色人种人士天天都面临着社会的不公不义，我由衷感到心疼。
正因为如此，我认真信奉日莲佛法，并与他人分享这个信仰。正因为如此，我努力唱题。每每研读日莲大圣人及池田先生的著作时，我都再次体会到，自由就在你我心中──当我们能超越并转换自身的状态及环境时，我们便能翱翔于自由的长空。
池田会长写道：“不论任何场所都能显现佛界光辉，这就是日莲大圣人的佛法。而牧口先生与户田先生师弟就是身读（身体力行）了此佛法。牧口先生在严寒的狱中写道：‘全看自己的心，即使地狱也有其乐趣。’”
回顾人生，我过去时常愤恨难消，期望别人要能理解我有多辛苦。但是，佛法教导，盼着外界的人事物帮自己解开痛苦的枷锁等于不相信自己的佛性。一切端看我的人间革命──内在的深度变革能让世界也不得不跟着转变。我大可埋怨世界的不公平，原地踏步。或者，我可以为自己的环境负起全责，体现妙法的力量，达到自由自在的境界。
而且，比起我成长的那个年代，社会其实有进步。可以看到近期在全球有各式各样的人为了争取正义，团结起来抗议。最近我才通过Zoom参加完一场创价学会地区层级的会议。在我年轻的时候，该地区所在的社区充斥着种族歧视，对非裔美国人十分不友善。如今，来自不同背景的会员们，一同为最近发生的社会事件难过落泪。
虽然我们在诸多领域取得进步，但是就种族、性别、阶级的不平等以及性少数（或称性小众、多元性别，LGBTQIA+）等群体的权利上，路还很漫长。不过，处处可见年轻人勇敢地挺身反对那些糟蹋人尊严的行径，这本身即是进步，未来是有希望的。
政治、立法上的变革固然重要，人性却无法依靠立法改变。系统性种族主义及建构在此思想之上的制度反映了制定者的心态和境界。人们的心必须改变，我们的心也必须改变。
来源： 2020年8月美国SGI刊物《活的佛法》
